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第61章（第2页）

他怕以利沙继续卸磨杀驴，设法逃出了净舌区，隐姓埋名了起来。

后来王后得知了此事，她去见了这两个可怜的双胞胎，最终决定抚养那个正常的孩子，永远地，将残胎弟弟的事情隐瞒下来。

于是，不明真相的正常孩子成为了教皇继承人。

他名为怀霏。

怀霏不负众望，被王后培养成了正直、仁慈、高傲，受万民爱戴的年轻储君。他也十分孝敬自己的母亲，爱护自己弟弟——也就是王后的亲骨肉怀梵。

所有人都认为怀霏是天生的明君。

而在这背后，以利沙、王后与教皇却在极力地用残忍的手段维持着残胎的活性，维持着他与怀霏的“连接”，弥补法阿留下来的烂摊子。

残胎的身体每天都在腐烂，他们需要大量的备用器官，于是他们去鼓婆区掳人、进货，甚至动用过蚁奴做培养体。

残胎弟弟在不见天日的黑暗温室长大，他从来都没见过光明，以及那个站在光明里与他长得一模一样的哥哥。

残胎无法出声，肌肉早已萎缩，他甚至很难控制自己的脖子和眼球，但他的大脑却是清醒的。他只能通过温室出入人员的只言片语得知世界与“哥哥”的存在。

对残胎弟弟来说，精神上的折磨比肉体的腐烂还要痛苦百倍。

荀听恍惚想起了事件2其中一条更新中给出的信息——

“他神圣的台阶是用罪恶砌成的，他已经无法同罪孽割席了。哈哈……总有一天，那高傲的头颅会腐烂在无人知晓的囚笼里，就像他弟弟那样。”

用罪恶砌成的神圣台阶……

荀听大概能够预想到，这脆弱的高台是如何倒塌的。

荀听不解。他觉得神明赐福只是多多益善的工具，人类不应该成为它的奴隶。

就算没有那“众神臣服”的化身之力，怀霏凭着自身的能力，也不会沦为平庸的王。

为何人类对于“神明化身”如此执着？甚至不惜违背信仰的原旨，也要留住这份庇佑？

又或许……只有荀听把这件事当作了一场善恶的抉择，而对于那些王族来说，这根本就不算什么——那些用作器官原材料的蚁奴和贫民在他们眼里和路边随手可得的石子差不多。

……最终，风流愚钝的老教皇病倒在床，新王继位指日可待。而王后有意拥立怀霏，这使得怀霏威望高升，他逐渐掌握了一部分实权。

怀霏并不像父亲一样在位庸碌无为。他看尽乜伽晟国的弊病，打算联合几位主教一起整治鼓婆区。

怀霏身体力行，亲自去神学院蒸汽建造系求学，又去南希伯联邦和号称“乜伽工业之心”的西罗区调研，虚心向西罗主教请教。

他参照鼓婆区区情重新制定了蒸汽大工业的建设规划，解放了那里大部分的蚁奴劳动力。

而鼓婆区的地头蛇以利沙很乐意接受怀霏的工业改造计划。

荀听在回忆里看到了以利沙与怀霏相处的画面。此时，正是以利沙极端拥护怀霏的时候。

荀听看的出来，以利沙看怀霏的眼神是痴迷和狂热的，但那不是对人，更像对一件物品——以利沙在打量自己最骄傲的作品。

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