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第86章 占卜克应之诀 教你算准啥时候（第1页）

各位朋友，咱们前几回把梅花易数的体用、生克、衰旺、动静、坐端都聊遍了。今天这一节，可以说是梅花易数的“倒计时”——占卜克应之诀。

啥叫“克应”？就是“克期应验”，换句话说，就是算准这件事啥时候生。

邵康节老爷子说：占卜要是没有这个诀，光知道吉凶成败，不知道啥时候来，那等于白算。就像天气预报告诉你明天有雨，但不说几点下，你出门还是得挨淋。

这一回，咱们就好好聊聊这个“克应”的学问——怎么从卦象里找出具体的时间。

一、故事引入：老王家房子能住多久？

话说有个老王，盖了新房子，喜气洋洋地来找邵康节：“先生，您给我算算，这房子能住多少年不出大毛病？”

邵老爷子让他报了建房的日子，又量了房屋的尺寸，起了一卦。得本卦火地晋，互卦水山蹇，变卦雷地豫。体卦是离火（代表房子），用卦是坤土（代表地基），火生土，体生用，说明房子要消耗自己，但还算稳固。

邵老爷子看了看全卦的数和理，说：“你这房子，主体能住三十六年，三十六年之后，西北角会先出问题。”

老王将信将疑。三十六年之后，老王早忘了这话。结果那年夏天一场暴雨，他家西北角的墙真的塌了一块。

后来有人问邵老爷子：“您咋算出三十六年的？”

邵老爷子说：“这就是‘克应之诀’。房屋是永久之物，要用全卦数来定年期。这一卦，上卦离火为，下卦坤土为，动爻数？全卦数怎么算？有各种算法，比如本卦数加互卦数加变卦数，或者用先天数总和。总之，我算出这个数，就定为年。”

二、克应的重要性与两种方法

原文开篇：

“克应者，所谓克期应验也。占卜之道，无此诀，则吉凶成败之事不知应于何时。故克应为卦之切要也。然克则最难，有以数而克之者，有以理而克之者，皆要论也。”

克应，就是确定应验的日期。没有这个，光知道吉凶，不知道啥时候来，心里还是没底。所以克应是卦中最要紧的一环。

但克应也最难，因为它有两种方法：

以数而克之：用卦中的数字来推算时间。

以理而克之：用事情本身的道理来推断时间。

两种方法要结合着用。

三、不同事物，刻期方法不同

原文接着说：

“以数而刻期，必详其理，如算屋宅之初创，男女之始婚，坟之方葬，器物之新置，俱以年月日时加事物之数而起卦。卦成，则于体用互变之中，视全卦之数，以为约定之期，审其事端之迟而刻之。”

用数字推算时间，必须先弄清这件事的性质——是长久的还是短暂的，是快的还是慢的。比如：

房屋新建、男女新婚、坟墓刚葬、器物新置，这些都要用年月日时加上事物本身的数来起卦。

卦成之后，看全卦的总数，再根据事情的快慢，确定应期。

屋宅、坟墓：永久之物，以年为期

“如屋宅坟墓永久者也。屋宅则以全卦之数刻其期。如屋宅之终应，盖屋宅有朽坏之期也。坟墓亦有损坏，然占墓但占吉凶，不计成败也。”

房屋、坟墓是长久存在的东西，所以用全卦数来定年期。比如全卦数，就是年。坟墓虽然有损坏，但占墓主要是看吉凶，不一定非要定损坏的期限。

婚姻：不过数年，但主要看吉凶

“男女之婚，远亦不过数年。年内之事，全卦之数可决，又不如屋宅之久也。然婚姻亦不过卜其吉凶，不必刻其期也。若吉凶之期，但以生体及比和之年月为吉期，克体之年月为不吉之期也。”

婚姻的事，再远也不过几年，所以全卦数可以定年，但不像房屋那么久。其实婚姻占卜主要看吉凶，不必非定具体时间。如果一定要定，就看生体、比和的卦对应的年月为吉期，克体的卦对应的年月为不吉之期。

器物：金石耐久，草木不久

“器物之占，则金石之质终远，草木之质终不久也。远者，以全卦之数为年期；近者，以全卦之数为月期。又近者，以全卦为日期也。”

器物也分材质：

金石之类（比如砚台、铜器）：耐久，用全卦数定年。

草木之类（比如笔墨、木器）：不久，用全卦数定月。

更小的东西（比如一支笔、一张纸）：用全卦数定日。

“如置砚，则全卦之数为岁。计笔墨亦可以全卦为岁计。笔墨之小者，以日卦之数可也。”

比如新买的砚台，全卦数多少就是多少年。笔墨也可以用年来算，但如果笔墨很小，就用日数。

四、先天卦例：旦夕之事，不必远日

“如先天观梅与牡丹二花，俱旦夕之事，故以卦理推，则不必决其远日也。”

先天卦（以数起卦）里，像观梅占、牡丹占，都是当天或第二天就生的事，所以用卦理推断，不必定太远的日子。

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咱们回顾一下观梅占：邵老爷子当天起卦，推断第二天黄昏有少女折花摔伤。这就是“旦夕之事”，用卦理直接推出次日。

五、后天卦例：用方位和物数合计，以日计

“如后天老年、少年、鸡牛之占，以方卦物卦之数合而计之。老少、鸡牛之占，亦只可以日计也。”

后天卦（以象起卦）里，比如用老人的方位、少年的神色、鸡牛的动作来起卦，就要把方位卦的数和物卦的数合起来计算。像老少、鸡牛这类占，一般只按日计算。

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