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紫宸殿内，面前是文武百官，身后是至高无上的掌权者。宋连觉得他的科学普及工作至此登峰造极，他的事业在这一刻来到了高光时刻。

“我第一次注意到你的书写习惯，是在你刚上任提刑官不久。你会用极细的墨笔在卷宗中标注不同的符号，在页眉或页脚空白处进行批注。那时候我并没有对你产生怀疑，只是留下了深刻的印象——这种习惯在笔记心理学中，代表你具有极强的规划性、谨慎心，和控制欲。你是个心思缜密，有强烈秩序感的强迫症。”

宋连扫视一圈，百官脸上果然是一副“他在说什么鬼话”的表情。他突然有些想念傅濂，他们在北宋三朝皇帝治下朝夕相处那么久，却从来没有在朝堂上相视而笑的机会。如果他还在这里的话，现在一定会站出来做他的同声传译。

可是没有如果。

宋连轻叹口气，将重点放回到对杜文琛的指证。

“再说你的口头禅：‘理之必然，数之注定’。这个口头禅印证了你书写习惯中暴露的‘逻辑、秩序、理性’。二者结合，是你知行合一的证明，也是让我对你产生怀疑的重要契机。”

杜文琛歪了歪头，似乎在思考自己这层伪装是怎么露出破绽。

宋连很快揭晓了答案：“甲丁追悼仪式上，你朗诵了一篇情真意切的悼文。里面使用了你一贯的口吻，提到了一句‘此乃天道注定，亦是理数通达’，你只觉得是对那句‘理之必然，数之注定’做了变体，却忘记了同样的用法，你在另一个场合，用‘大黑天神’的身份也说过！”

杜文琛仰头思考良久，突然一滞，宋连便知道他想起来了。

“没错，就是在李士卿旧宅、你的新道场。你在那次法会上发表了慷概激昂的演讲，或许因为你当时的确兴奋难已，便露出了细微的破绽。”

宋连当时并不在现场，并不知道“大黑天神”讲了什么，但那日云娘接过杜文琛的悼词，目光一下子就被那句话吸引了。她还清楚的记得，当时那个“大黑天神”在演讲的结尾，说道：“顺我者，理数通达，得享永生；逆我者，天道难容，堕入地狱”。

不过杜文琛似乎并不认同，他说话的语气不再是那个唯唯诺诺，又据理力争的书生模样。

“宋检法也不过如此。说了这么多，都是毫无根据的猜想罢了！”

尽管杜文琛谋逆刺杀皇帝事实清楚，证据充分，足以判他死罪。但要证明他和“大黑天神”乃同一个人，以此将邪教罪名板上钉钉，则需要更直接的证据。

在笔迹鉴定、犯罪心理学还不能算作一种科学依据的北宋，莫说当事人，即便是在场的旁观者，包括赵顼在内，也认为这些不过是推测，很容易用“巧合”带过，很难成为铁证。

宋连并不辩解，而是拿出了一个带着摇柄的奇怪装置。

02

这个装置的最上端，是一个大号薄壁油纸杯，杯底垂直固定着一根硬顶的野猪鬃，另一头的尖端如同一根探针，轻轻搭在一张黑色的皮纸上。皮纸一段连接着手摇柄的轮轴，匀速转动手柄，皮纸就会向小小的传送带一样移动。

宋连将这个装置小心翼翼呈到赵顼面前，说：“请陛下讲两句。”

赵顼一脸懵逼，看了眼台下众人，咳嗽了一声，凑到宋连耳边问：“让我讲什么？”

宋连也压低声音：“随便，正常说话就行。”

赵顼“哦”地点点头，说：“宋爱卿，此为何物？与朕说来听听。”

他说话的时候，那个大号油纸杯就变成了一个简易收音器，一个共鸣腔。纸杯底部的薄壁会随着说话人的声音，产生震动。这个震动带动着那根又硬又尖的野猪鬃，在下端传送的黑色皮纸上划动。那皮纸的黑色部分应当是涂了一层薄碳，野猪鬃划过之后，便留下了一道“声纹”。

宋连讲了一遍这个装置的原理，并给它取了个名字：声波震颤描迹仪。

赵顼听完之后，眼睛瞪得更圆了，又对着仪器说了好几句话，什么沈括也做不出这么精妙的仪器啦，大宋有你真是我之大幸啦。

宋连怀疑赵顼是在故意拉仇恨，忙叫停了皇帝的官方吹捧，好让自己能全须全尾从这里走出去。

他又叫前排几位宰执大臣也随便说两句，嘱咐他们别长篇大论，皮纸不够用了。

随机选取的几位大臣发言结束，宋连将皮纸取下，展示给众人：“一个人讲话的时候故意压低嗓音、改变声线，那么发出的音频就会改变。仅凭人耳听，是无法判定这是同一个人的。”

但是现代刑侦技术中引入的“声学鉴定”就是专门攻克犯罪分子这种“不好好说话”的坏毛病的。

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