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这事还得从新登基一年多的皇帝赵曙的身份说起。

02

众所周知，刚去世没两年的先帝宋仁宗，一生努力也没能有个儿子。也不知是不是与他们老赵家的遗传病有关，宋仁宗赵祯虽然活的算比较长的，但生育上一直很不顺畅，整个后宫齐努力，女儿生了好几个，但有几个也早早病亡，儿子前前后后也生过几个，全部夭折。

众所周知，生儿生女看父亲，又已知他跟这么多嫔妃贵人努力过都不成，可得结论：问题在仁宗。

老百姓家里可以不添丁，还能省去一大笔赋税，但皇帝不行。仁宗晚年除了被宰执大臣们催方案，还要被他们追着催生。

这帮宰执催起生来那是真不留情面。据说早在仁宗去世前十年，就已经开催了。当时的催生大军阵容十分强大：文彦博、范镇、司马光、富弼、韩琦、包拯……总之，宋仁宗时代的宰执天团有一个算一个，每天必做的任务就是到皇帝办公室门口打卡催生。

到1056年的时候，天团们已经决定跟皇帝撕破脸面了。五月范镇催过一次，六月司马光又催，范镇趁机再催一次，七月文彦博和富弼催，八月、九月，司马光和范镇再催！到了十一月，范镇干脆直接去堵宋仁宗，当面质问：“臣前后上章凡十九次，你为何没有答复！你再这样的话我可要辞职了！”

好家伙，他这一说直接给宋仁宗说哭了！躺又躺不平，卷又卷不赢，仁宗也很伤心，又不是我不努力！委委屈屈的最后还不忘安抚范镇：“你讲的都对，再等我两三年行不行！”

就这样，天团也没放过他。之后每年大催小催就没有断过。

一开始是催生，后来催立储。意思是你要是生不出来，也得赶紧钦点一个。

大臣越是催，仁宗就越想证明自己还能生。一直到他驾崩前两年还在努力，只是生的都是小公主。

结果就连一个小小的员外郎也上书仁宗，说你没儿子是天意，赶紧立储吧！

这员外郎的上书被宰相富弼大骂一顿，富弼安慰仁宗，无论如何还是要以保重身体为首要，身体搞坏了可不得了。

仁宗能不感动吗！别人都关心我生不生得出来，只有富弼关心我活不活得下去！

直到宋连穿越来的那年那月，司马光还在上书请求仁宗放弃挣扎，赶紧立嗣。他当面警告皇帝：现在很多奸邪小人表面哄着你盼着你一直不立嗣，就等着你一死，他们就可以为所欲为了！

这还不行，司马光又跑到宰相府威胁韩琦，让天团写联名信敦促皇帝立嗣，不然万一皇帝被后宫害了，再有别有用心的人拿出个手书什么的，说是皇帝亲笔指定，立谁谁谁为皇子，到时候你们怎么办！

于是天团又带着联名信准备上奏。结果奏疏还没掏出来，仁宗就摊牌了：“我知道你们要干什么！这问题我早就考虑了，只是没想好合适人选。”

然后，卑微仁宗，在线求助。结果天团这时候小嘴巴都闭起来了：“选谁当皇帝这事可不是臣下决定的，你得自己选！”

仁宗斟酌之后，说他曾经让濮安懿王赵允让将儿子赵宗实过继给自己养过几年，后来觉得自己能生儿子，又给送回去了。要不然还是过继给我，改个名字叫赵曙，就他吧！

当时赵宗实的亲生父亲、濮安懿王赵允让刚刚过世，他还在给父亲服丧，就这么被突然任命了一个官职。

赵宗实一开始是拒绝的。他四岁就被过继给皇帝，在宫中长大，每当仁宗有生孩子的迹象，他就又被送走，是个极度没有安全感的小孩，也是个对当皇帝没什么兴趣的老实人。

但仁宗死的很突然，他是被宰执天团强行架上了帝位，惶惶不可终日，皇帝的活儿才干了三天，就病得不省人事，胡言乱语的。要不是宰相韩琦挑大梁独当一面稳住局势，恐怕北宋历史就要被彻底改写了。

03

新帝赵曙其实是个勤政的皇帝，可能也怕干不好被那帮宰执指着鼻子骂他拖仁宗后腿吧。

但他精神状态不太行，和养母关系处的极不好，整天战战兢兢，唯一几件反骨的事情，其中一个就是要认祖归宗，让亲生父亲赵允让封为“皇考”。

结果这个小小的愿望，竟然从上位那天一直争议到现在，两年了，不但没个结果，反而成为时政头条，焦点热搜。朝堂上司马光和欧阳修分站两派吵的不可开交，朝堂外大街小巷酒家茶馆谁不议论两句皇帝到底该有几个爹。

听旁边那桌争得吐沫横飞，甲丁小声嘟囔：“爹就是爹，哪有当了皇帝就不认亲爹的道理？”

“甲丁兄弟所言极是。”苏轼在旁点头。

去年他刚结束了凤翔府的任期，返回京城述职，年初的时候刚被任命为直史馆，算是个清贵的文职，主要工作是参与编修国史。

这个官职跟提刑官一样，职位品级不高但地位尊崇，据说是成为“翰林学士”这种核心文官的重要跳板。可见即便是新帝，也对苏轼的才华十分认可，准备堪以大用。

原本这顿小聚就是为了恭贺苏轼履新的，结果被旁边一桌带了节奏，变成了时事评论局。

苏轼当然是毫不犹豫站在恩师欧阳修“宗濮派”一边，他们又问李士卿什么看法。

李士卿也不知是修为增进还是因为长大了几岁，最近一段时间尤为能装13，话都不好好说了，让宋连很是头疼。

他转了转手中的茶杯，说：“佛家有云：众生流转于六道，历经尘沙之劫，皆曾互为父母。人之相遇，皆因缘法牵引。一丝气，一缕魂，在三千世界、无量量劫之中，聚散离合，互为本根。今日之君臣，焉知不是前世之父子？座下之宾朋，焉知不是往昔之骨肉？血脉是亲，授业是亲，君父亦是亲。名分乃人世之枷锁，唯有‘缘’字，方为天地间颠扑不破之至理。”

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