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不是 招鬼了（第1页）

不是招鬼了

为了公平，说鬼故事的顺序是抽签决定的，每个人把抽到的签摆在前面，照着数字由小到大轮流。

范无咎坐在谢必安旁边，把用红色签字笔写着数字四的压舌棒丢到面前的地板上，发出一声轻轻的“啪”。

这个数字着实不怎麽吉利，红色墨水微微晕开的样子，总让人觉得有点害怕，像一种不祥的预兆。不过堂堂八爷可不忌讳这些，低声问谢必安在看什麽。

在火光映照下，谢必安的眉目间的轮廓有些隐晦不明，他眉头轻蹙，看向那个黏满蜡烛的纸板：“你比我懂阵，看一下那些蜡烛放的方式有没有问题。”

范无咎看都没看，随手轻轻扫了一道法力过去，道：“乱摆的。这个主要是用人的惊惧招鬼，我记得没错的话，原本好像这些蜡烛要放在另一个房间，每次吹蜡烛都要独自去——啧，这些凡人，闲得没事干想招来厉鬼缠身吗？”

就在这时，平头站起来拍了两下手，把所有人的注意拉过去：“都安静一下，我讲一下规则。”

除了每个人轮流讲鬼故事之外，可能是为了营造气氛，平头又加了几条：

除非轮到讲故事，否则保持安静。

不能打断别人讲故事。

记好顺序下个是谁，不能乱。

讲完後起身去吹灭蜡烛後才能轮到下一个人讲。

要是吹灭了一根以上的蜡烛就跳过相对应的人数，最大的蜡烛要作为第一百根留到天明。

随着一声轻飘飘的“开始”，围坐成一圈的人连呼吸都下意识的放轻，一时之间只剩下外面偶尔传来树叶摇动的轻响。

第一个人的声音响起，说了个很老套的故事，大意是有人因为被背叛含恨而终，借尸还魂回来报仇。

“最後，李某死在了深山老林里，等搜救队找到尸体时，它就像某种崎岖的怪物，手脚并用的缠在树干上，和粗糙的树皮融合在了一起。”

第一个人起身，走到纸板前吹灭了最外侧的一根蜡烛。

接着是第二个丶第三个人。

虽然规则里说保持安静，但是毕竟凡人不会心通。

于是期间范无咎撑着头，一本正经地带着笑意点评那些半真半假的故事，当然只有一个人听得到。

“情节不错，就是方法太老套。”

“这是被鬼遮眼了吧，不过说的不太准确。”

谢必安：“只是些半真半假的讹传罢了。等会换你，要讲什麽？”

这些闲聊没有第三人能听见，是独属于两人的私语。

范无咎静了一会儿，第三个人喃喃的低语变成了模糊的背景音。

他大概是思考了一下，声音拉得又轻又慢。“上次……清初那次饥荒吧，记得清楚。”

“……所以，在那座坟上撒过泼的小孩儿，就被带走啦。”

第三个人的嗓音不知用什麽方法，压的越发虚无飘渺，满屋的大男人齐齐打了个冷颤，挨着他的那两个已经从他身边退开来。

随着第三根蜡烛熄灭的轻微烟味散去，轮到范无咎了。

他说的那次饥荒开始在清初光绪元年，各县持续了四年，当初的场景不可谓人间炼狱。

范无咎说起故事来挺有架势，没有古时说书人的浮夸刻意，娓娓道来间又不让人觉得枯燥烦闷。

“光绪元年，年仅四岁的皇帝登基，朝中佞臣当道，上下大小官员贪污腐败，作一丘之貉。可福无双至，祸不单行，此时恰巧逢了旱灾，百姓首当其冲，民不聊生，哀鸿遍野，史称丁戊奇荒。”

旱灾，首当其冲的便是农民。地里种不出庄稼，百姓自然会去申官。官府架不住百姓诉苦，拨了赈灾的银两粮食下去，可越往下一层就被各地的“公粮米虫”削一层，倒卖给了富商谋取暴利，到了平民那就什麽也不剩了。

这淌贪污的浑水一环扣一环，自然一个包庇一个，强行给压了下去。

百姓们吃完了储粮，只好杀家里的鸡猪牛羊吃。穷一点的就吃树皮草根，或是一种名为“观音土”的白土，但可想而知土并不是适合消化的东西。

这就是第一波灾情，大部分是农户。

而养猪牛的把牲畜们都吃完了，只能去向富人们买，钱不够就借。

豪绅和奸商们“一欠等三收”，蘸着人血吃馒头，有时候无聊了就从米仓里提出几袋米，假意好心的放在府宅红漆九钉的大门外说是施舍，先到的先得。

然後饿疯的平民们就会自相残杀，到最後往往是米染着血，围着满地瘦骨嶙峋的横尸洒了一地。

富人们通常不会理会这些尸体，因为大部分到了第二天就全不见了，除了身上长烂疮或是染病的。

可能是被野狗或是饿狼拖走了，毕竟在这年头，饿的不只有人。

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