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第二百一十四章 日耳曼赢学一（第6页）

[她发了一张抻面的图，就被一群恨国党疯狂语言猥亵。

]

[当林淼可反驳时，李开扶却说，不该剥夺别人的言论自由。

]

[现在大家只是调侃几句米国小女孩唱歌难听，你们就要剥夺华夏人的言论自由了？]

[说白了，那能一样嘛！

]

[婆罗门天生就该赢，所以讲述他们赢的艺术就是高雅艺术，她就是把星条旗穿在身上也是合理的，输了也是赢了。

]

[可你达利特呢？]

[你也配赢吗？]

[你赢了也是输了。

]

[所以描述你赢的艺术作品就是三俗艺术，煽动民族情绪。

]

。。。。。。

[从2023年开始，国玄高科拿着23亿美元，想在密歇根州搞个电池厂，创造就业，盘活经济。

]

[本是好事，可当地MAGA不干了。

]

[虽然我们失业、吸毒、城市衰败，但我们也绝不接受华夏人来办工厂。

]

[还有女工人抱着吃劣质奶粉，长得肥头大耳的婴儿出来喊话。

]

[她骂工厂是特洛伊木马，他们宁要资主曹，也不要社主苗。

]

[一群达利特，有什么资格来给我们婆罗门办工厂呢？]

[饿死是小，失节事大。

]

。。。。。。

[了解完日耳蛮唯心主义世界的两条公理之后，我们可以从这两条公理推出一条乍听起来像是暴论的定理。

]

[天竺是西方文明的终极形态，米国就是一个丐版天竺，成为天竺是欧美未来的唯一出路。

]

[对，你没有听错，也没有听反。

]

[米国是一个丐版的天竺，凭空产生幸福感，是一种被忽视了很久的重要能力。

]

[日耳蛮赢学看起来抽象，但实际上还需要一个现实基础。

]

[他们左一个第三罗马帝国，右一个神圣罗马帝国，本质都是在利用赢了的历史来构建群体共识。

]

[而天竺，他已经跳出三界外，不在五行中了。

]

未完待续。。。。。。

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