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小白和王守仁也做好了二手准备,如果孔氏北宗不来,那就把南宗的人全都喊上,南京的文武百官肯定是要在的,少了的孔家人直接在南京附近找举人、秀才顶替。
这儿可是江南,最不缺的就是读书人。
年前到年后,礼部与鸿胪寺都在照常筹备祭祀仪式,孔乘美最近也一直在南京待着,一边挑选来南京参与祭祀的家族子弟,一边监督礼部的礼仪,必要时候提出一些适当的修改建议。
也不知道他到底给北宗的信里写了什么,还真请来了北宗人。
北宗人快要到的那几天,他日日站在码头,翘以盼。
衢州的孔氏子弟已经来了核心的几十人,现在就等着北宗核心的oo来人到场。
后来终于接到了北宗的人,赶紧把人带去安置,后头亲自带着人去祭祀现场,反正是请衍圣公意思意思现场指导说两句。
这一代衍圣公是孔子的代孙孔闻韶?,弘治十六年袭封。
王守仁估摸着,他应该是完全没有和那边提这次祭孔的主要原因,甚至可能是哄着人家先过来,让人家南下做礼仪指导,宁可把自己南宗的位置都先放低那么一点,也要先把这个事儿办了。
不过倒也是,让曲阜那边的人南下祭祀孔子倒是可以,毕竟地点是在南京,也不是在衢州。
但如果主祭人从北宗变成南宗,还是北宗千里迢迢南下,他们肯定是不来的。
祭孔的时间,从来都是在春秋两季的上丁日。
在时间还没有到来之前,年底最后一篇京城日报的报道上,就已经开始持续向天下释放信号。
除了向天下人宣告正德二十年的祭孔事宜,还需要向天下阐述一个观点。
孔子之道,在天下,非在一姓一庙;其灵在民心,非在本土木。
各种客观夸赞孔子的文章层出不穷,但重要目的是,将孔子与孔家剥离。
孔子是孔子,孔氏是孔氏,个人荣耀不要上升全体家族后嗣。
祭孔这个事情,朝廷能祭的,各个地方的文庙都祭祀,个人愿意,也能自己买张孔子的画像,在家祭祀,顶多是礼仪规制的大小而已,不是只有曲阜孔家才能祭。
天下能人辈出,自然有人能从这些报纸的文章里看出点什么。
但只要是有理智的人,也不会把孔子与孔家画上等号,不和孔家或者这个招牌有任何利益牵扯,也都对这些舆论报以沉默的态度。
祭孔之前的一个月,管理人员就陆续都来了南京。
除了文武官员和南北二孔之外的其他观礼人员,都是严格筛选的。
有王守仁举荐的心学门人、朝廷其他官员举荐的理学人、气学人,还有京城翰林院与格物院的代表,以及技术学院的优秀学生。
主打的就是一个只要你受过了教育,不管学什么,都要来祭孔。
孔子这个先师,这教育先师,而不仅仅只是儒生的先师。
不论理学,心学,气学,那好歹也是从儒学里演变的,这些人参与祭孔,北宗完全没有意见。
但格物院和技术学院的人也过来祭孔……
北宗那边开始对这些人的参加那都是一片反对之声,还是孔乘美带着一帮南宗子弟在那好言好语,做思想工作,这才把人给劝下来。
劝人的话术说的也很有水平,大概意思说的就是甭管什么学问,那都得尊敬咱们家老祖宗是先师。
咱们先祖还有教无类呢,只要人家有一颗向学之心,学的也是正经知识,最后报效朝廷,让他来拜拜,又怎么样呢?
这种时候不要纠结人家够不够格了,咱先把学生这个范围扩开先。
这可是难得的,能让我们传道,给祖宗多收弟子的好机会。
在这一番苦劝之下,加上这两年从技术学院出来的新人也都开始分散到大明一些岗位,不是好拿捏的个体,北宗还是同意了。
只是京城日报不特意报道孔家对部分学生的歧视,其他江南的地方报社可对这种新闻眼热的很。
他们只需要一个风声,再稍微打探一点消息,确保不是自己完全造谣,就能连着几天头版头条都宣扬此事。
而北宗的孔氏子弟,一般最多也就看个地方正经报纸和京城日报,这种江南的花边小报,他们都是不看的,因此舆论酵了两三天,他们甚至都不知道这事。
就算后头知道了,大家也都没把这事看着有多严重。
毕竟在他们看来,那些技术学院的,甚至有不少都是什么匠籍,医籍,本身地位低下,也没读过什么书,现在不过是好运,靠着太子登上庙堂,他们这些人能接纳对方一起祭祀,那自己已经非常心善了。
而这事儿闹完之后,也开始陆续的有一些新闻报道山东出现了一些强占民地的事,就是只是报道了事件,却没有说出事件背后的存在。
上丁日前几天,整个南京的治安与卫生都焕然一新。
而真正祭祀的当天,所有提前斋戒沐浴过的人都是穿好衣服,站到自己的位置上,依照礼部官员的安排进行仪式。
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