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第34章 祭祀（第1页）

虽然天幕的老蔡第二次出现，距离上次有两个多月，上次和这次的视频播放时间，加起来也就五分钟。

短短五分钟的时间，就已经给天下知情和不知情百姓剧透了不少信息。

西晋东晋很烂，官僚士族也烂，不能推锅给皇帝。

不过皇帝也烂，烂烂的司马家未来会绝后，跟着司马家没有什么好活路。

洛阳来了个降世的真仙人，还是个心怀天下百姓，遵守传统社会道德的，跟着他，能吃饱饭，穿新衣，还能治病。

这些内容已经给这时代百姓们造成了极大的冲击，可下一刻，更大的冲击来了。

【黄昏时分的洛阳，高台上，燃起的火焰和火焰上巨大的锅前，不知何时，摆着一排长桌，大大的桌上堆叠着数不清的器皿，上头摆满了食物。

距离食物几米远的位置，放着一口大鼎，白衣少年一手持铜铃，一手执黄纸，将写满祭文的黄纸点燃扬起，诵念祭文。】

天幕上，那圣火高台下的新洛阳百姓们安静不语，天幕下，明白他这是在做什么的人也都静默下来，心思各异。

【“启曜圣朝的是新洛阳，新洛阳政权建立的重要标志，不是《洛阳守则》的确立，而是在建城那一年除夕的祭祀仪式。”

老蔡放出祭文的全部内容，自己也跟着诵念一遍。

“这篇《祭天下亡者书》，是圣王在来到洛阳的几个月后，在除夕黄昏时举办的祭祀仪式上所念，祭天地四方，也祭天下所有亡魂。”

“传统过年的祭祀，有钱没钱的都有自己的祭法，家里条件好的，通常也就祭神明祭祖宗，皇帝则是能祭天地，而底层百姓……他们是没有这个条件祭祀的。”

“这个除夕之夜，圣王便是带领百姓，祭祀天地、神明，还有所有死在天灾、饥荒、疫病、战乱和胡兵刀下，无人收敛尸骨，亦无人祭拜的百姓。”

“圣王带领新洛阳民众，祭奠天下无辜亡魂。”

“自此以后，每年的除夕夜，除了祭祀先祖外，还有着祭祀牺牲在乱世中广大同胞的重要意义。

在不少地区，很多人在老家乡下祭祖，都会在祭拜完祖先后，还把纸钱洒在路边，给路边插上几根香，香有多少就插多少。

这一习俗的来源，就是那次圣王主导洛阳祭祀，意义也是一脉相承，祭祀广大枉死的同胞，让他们在地下能够安息，也为那些活在世上，却无法祭祀的同胞，尽一份心意。

今日我为他人祭祀亲友祖先，来日我若意外死了，有能力的他人便也为我而祀。”】

不论是南方还是北方，坞堡内还是乡野间，聚拢在一起取暖过冬的人们，这一刻都看着天上，看着那些为自己亲人而燃烧的黄纸，看那些有序排队上去烧香的新洛阳百姓，遗忘的痛苦与茫然涌上心头。

“那天上的洛阳……是在给那些百姓的亲人祭祀？”

“不、不是，老蔡说，他、他们，也是在给我们的父母祖先祭祀！”

“我爹娘，今天也被他们一并祭拜了？”

“咱们所有人死了的父母兄弟姊妹，都被他们一起祭了！”

“……”

乱世存活不易，他们也不是忘记了自己死去的父母子女兄弟姊妹，只是整日挨饿受冻，劳动量又太大，实在没有余力想这些。

就算想起来了，他们顶多也就是朝着太阳落下的地方磕个头，没有任何祭祀的条件。

可就在今天，这个主人忙着过年，他们挤在一起要熬过冬天的日子，神异无比的天幕，却告诉他们，远在洛阳的一个地方，有人举办了一场盛大的祭祀，替他们这些人，祭祀了他们所有死去的亲人。

大家怔愣过后就是茫然，不解他为什么要做这样的事。

可疑惑之下，内心深处不曾言表的激动却也是实实在在，戳动着他们的心。

屯雍丘，以流民为基，自募军队，正处于北伐事业巅峰期，打过了黄河的祖逖，此刻双目炯炯有神望着空中，道：“他在为天下万民而祀。”

他出身北地范阳大族，世代都有两千石的高官。

少年时生性豁荡，不拘小节，轻财重义，慷慨有志节，常周济贫困，深受乡党宗族敬重。他成年后奋读书，博览书籍，涉猎古今，时人都称其有赞世之才。

只是越有才德，越是为这世道感到痛心。

他礼贤下士，于体恤民情，关系疏远、地位低下之人，也能予以礼遇。将士稍有微功，便会加以赏赐。

生活上也一贯俭朴，不畜资产，劝督农桑，带头展生产，收葬枯骨，深得民心。

是以祖逖看见洛阳为天下无冢孤魂祭祀的行为，更是喜悦不已。

只是他想到永嘉五年，洛阳陷落，他也率亲族乡党数百家南下，避乱于淮泗，这样的他，是否也是那后人口中所言的“无能士族”中的一员？

他离洛阳很近，之前心神都放在和石勒的对抗上，现在他却忽然很想派人去洛阳看看，看看那里现在是否真如天上所见，那般和谐富悦。

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