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第325章 盘古开天八（第5页）

&esp;&esp;雏鹰班众一甩手，那真是人间悲剧啊！

&esp;&esp;周小晗能气死，我的真包和你的假包差不多价格，那我背着还有什么意思？

&esp;&esp;而宗宝宝，00块钱的破玩意，你装什么装！

&esp;&esp;齐磊：“盘古系统就是这个道理。”

&esp;&esp;“它有时尚属性，有全民话题性。”

&esp;&esp;“就好比在传奇论坛上，你没玩过传奇根本没朋友。”

&esp;&esp;“在奔弛车友会里开辆夏利，也交不到朋友。”

&esp;&esp;“可是，盘古缺少调性，上面还压着一个dos呢！”

&esp;&esp;“这致使持有盘古【社交货币】的人群购买力不强。你再时尚、再有话题，还是不如微软啊！”

&esp;&esp;“你的币值低。”

&esp;&esp;“这与背个假包是同样的道理。”

&esp;&esp;“可是，微软降价了，45块钱！！”

&esp;&esp;“本质上，不是微软降价了，而是盘古系统升值了。”

&esp;&esp;

&esp;&esp;——————————

&esp;&esp;在后世，让产品拥有社交货币属性，几乎是所有商家的终极目标。

&esp;&esp;这个理论可以解释奢侈品的营销逻辑。

&esp;&esp;就比如说手表，在智能手机人人拥有的年代，对于获得时间信息的途径可以说是最容易的，什么表也没有手机上的时间准。

&esp;&esp;按理来说，手表应该被淘汰吧？

&esp;&esp;可恰恰相反，手机普及之后，奢侈品手表的销量反而在持续走高。

&esp;&esp;为什么？

&esp;&esp;因为，手表已经从日常所需的计时工具，上升到了社交工具的范畴。

&esp;&esp;别说它是装饰品，装饰品是普通人的理解。

&esp;&esp;可是，从学术上讲，所有装饰品都是社交工具。

&esp;&esp;谁也不会戴块十几万的表，穿身名牌，或者背着名包，连门都不出。

&esp;&esp;购买奢侈品的目的不是实用性，而是展示性。

&esp;&esp;当一个人缺少其它社交货币，或者其它社交货币不足以满足社交需求的时候，这是最简单直接地借助自身之外来提高社交认同感的方式。

&esp;&esp;（就事论事，不是推崇奢侈品哈，别给老苍上纲上线。）

&esp;&esp;而且，别认为只是为了炫耀，这是天性。

&esp;&esp;想一想，孩子都是小小的艺术家，不管用蜡笔画画，还是精心装扮过的布娃，摆出炫酷造型的变形金刚，他们都沉浸在手工活动的快乐之中。

&esp;&esp;但是，孩子们不管做什么作品，也不管在什么地方做的，只要一完成，第一件事是做干什么？

&esp;&esp;是把自己的作品展示给别人看。

&esp;&esp;其实，我们一生都离不开分享，而且乐于分享自我。

&esp;&esp;研究发现，人们分享的内容中超过40是关于个人经验或个人关系的。

&esp;&esp;同样，后世一半以上的微博、朋友圈，都以“我”为中心。

&esp;&esp;不是虚荣心，而是分享可以让人得到满足和舒畅的心情。

&esp;&esp;【社交货币】，正是基于分享的天性而产生的理论。

&esp;&esp;后世的学者认为，【社交货币】有三个功能：

&esp;&esp;第一，让持有同一社交货币的用户互相欣赏与认同；

&esp;&esp;两个同样玩博客、使用盘古系统的人，至少有共同的话题。

&esp;&esp;第二，让持有低一级社交货币的用户对高一级社交货币持有者感到羡慕；

&esp;&esp;你能用盘古个性装扮，上传音、视频文件，而我不能，咱们两个就没了共同语言。

&esp;&esp;可是，如果身边的大多数人都用盘古，都玩博客，只有我不玩，那我只有两种选择，要么被社交孤立，要么就是融入其中。

&esp;&esp;第三，让持有更高级社交货币的用户觉得自己屌炸天，低一级的都是渣渣。

&esp;&esp;以前微软贵，突出了它的性能价值。现在微软也便宜了，那还有什么可牛叉的呢？

&esp;&esp;还不如盘古，有个性、时髦，还能玩博客。

&esp;&esp;所以，微软不但不会因低价营销成功拉拢客户，反而成了渣渣。

&esp;&esp;这就好比，老苍这家伙，写点历史、社科的东西，马上会有人来解读。因为他们懂，和老苍持有同一社交货币，有认同和参与感。

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