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第152章（第1页）

现在戏班分出一半人手下乡，老周倒是跟来了，但梁婶不可能来，那边还有一摊子人要吃饭呢。所以烧火做饭什么的，就只能让戏班地女弟子们轮番上阵了，会的带不会的，管它好不好吃，有得吃就不错了。

虽然可以玩半天，但因为中午要早早赶回来做饭，秀儿很早就起了床。为了避免一些不必要的麻烦，出门时，秀儿戴上了一顶有垂纱的帽子，和翠荷秀，解语花约着一起去看风景。

在通州，最有名的当然就是燃灯塔了。有句名言叫“一支塔影认通州”，到了通州，不去瞻仰燃灯塔，等于白来了。秀儿可不想到哪里都只是唱戏，再忙再累，也要抽空看看当地景致，最好能买些易藏经放的东西，或吃的，或用的，回去带给家人，也不枉出门一趟。

打着买菜的名义，秀儿她们理所当然地叫上老周，准备先到菜场买好菜，再一起去看燃灯塔。老周笑着说：“要我送你们去可以，但我只在下面等着就好，你们上塔吧，我老胳膊老腿儿的，就算了。”

“这当然由你了。”三个女孩高兴地说。

她们刚要出们，紫花又凑上来了，于是变成了五人行。

燃灯塔始建于北周，唐代予以大规模维修，但历经几百年风雨和数次战乱之后，现在已经很破败了。

站在塔下，秀儿取下头纱，望着高耸的莲花顶，一面赞叹一面伸出手指数了数，然后惊呼道：“天那，有十三层，再加上莲花顶座，一共有多高啊?”

“塔高五丈，围四丈，里面除供奉舍利外，还有相轮一，圆光二、仰月三、宝珠四，各层塔檐共有金漆铜铃二十六个。你还想知道什么？”

“帖木儿？”秀儿惊喜地回头。

这时，戏班同行几位的目光都被吸引了过来，紫花郎是男人，所以格外具有警戒意识，语气有点不友好地问：“秀儿，这是谁？”

“他是帖木儿，呵呵……”这不是废话吗？这名字刚刚喊也喊了，这么耳熟能详的蒙古通用名，只要喊一遍谁都记住了吧。

“我是秀儿的朋友。”帖木儿自我介绍。

“秀儿的朋友真高贵呢，公子想必不是普通人家出身吧？”紫花郎的口气虽然敬重，目光却有点冷。

翠荷秀看了紫花一眼，过来给帖木儿行礼道：“见过公子。”解语花也忙过来道了个万福，见紫花迟迟不过来，翠荷秀再次目视他，紫花只得上前一步打了一个躬。

桑哈目露凶光，待要上前去教训那有眼不识泰山的狂妄小子，但看自家公子毫不在乎的神色，只得悻悻作罢。

这时秀儿提议：“既然碰到一块儿了，我们一起上去吧。”

正抬腿要走，帖木儿很自然地拉住她的手说：“上不去啦，这塔是实心的。”

秀儿不解地问：“为什么建成实心？建了塔，不就是让人爬的吗？”

帖木儿笑了起来，“人家建塔就是为了给你爬的呀。你没听一句话，叫宝塔镇河妖？一般建在河边的塔，至少最初的本意，是为了镇妖的。”

紫花郎冷哼一声，奚落道：我听来的可不是这样。这燃灯塔下据说有个海眼，有龙从此升腾飞天，但每飞升一次，就会给这里带来大水灾，固建塔以镇之。初建的时候，为了镇妖，还点上了长明灯，所以叫燃灯塔。”

帖木儿听了，只是淡淡地笑了笑，他身边的人可忍不住了。但桑哈和乌恩其都是蒙古人，他们信的是萨满教，对佛教的东西一窍不通，只会干着急。最后还是做素菜的陈师傅站出来说：“小的也冒昧说几句，据小的所知，燃灯之意似乎不是这样解释的。这塔全名叫燃灯舍利塔，燃灯是佛名。燃灯佛又称过去佛，为释迦牟尼佛之前的佛因其出生时身边一切光明如灯，故称为燃灯佛，是过去佛中之最著名的一位。”

陈师傅既然是素菜师傅，跟和尚们打交道多，在几家著名的庙宇开大法会时也曾被请去帮忙，所以，在这方面还多少知道一些。

紫花面皮紫涨起来，真成“紫”花郎了，但很快，他不甘示弱地辩驳道：“你这话显然不通，既是古佛，那就是多少万年以前的事了，哪里有舍利？我虽不是佛门中人，这点常识还是有的，舍利就是高僧烧化后的遗留物吧。”

陈师傅答不上来了，尴尬地看了主子一眼。帖木儿继续云淡风轻地笑着，一副完全置身事外的样子。只有桑哈，牛眼都快瞪裂了，终于忍无可忍，刷地一声，把腰里的宝刀拔了出来。

秀儿忙上前打哈哈：“大家都是来玩的啦，不过说得好玩而已，和为贵，和为贵。”

帖木儿这才开口道说：“桑哈，你这是干什么，小心吓到人家了。”

桑哈收回刀子，帖木儿拉着秀儿转身，告诉她说：“我就住在河对岸的客栈”，他手指着那个大致方位说：“就在那个地方，叫塔影客栈，你们住哪家客栈？”

“我们住在……”秀儿嗫嚅着，小脸儿红红的，半天不知道怎么回答。

死抠门的小气鬼师傅，你让弟子们跟丐帮抢地方住，教弟子们怎么跟人说嘛，真是丢脸死了。

网友上传章节第四折（第二十二场）燃灯

更新时间:2008-10-1820:23:23本章字数:3443

帖木儿问戏班下榻何处，只是因为关切，见秀儿犹豫着不肯明说，还以为是不方便探访之类的原因了，忙笑着问：“那你记得我住在哪儿的吧？”

秀儿点头：“嗯，名字很好记，塔影客栈对不对？”

“对，你有事就去那里找我。”

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