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“上识乾坤,下怜草木”这八个字,很明显改写自近现代的国学大师马一浮所作《旷怡亭口占》中的名句:“已识乾坤大,犹怜草木青。”
没有读过这诗的人,如何能以这八个字作为家族宗旨呢?
可这毕竟只是孟遇安的猜想。
王羲之在其《兰亭集序》中曾云:“虽世殊事异,所以兴怀,其致一也。”
由此可见,身处不同时代的人,产生相似情绪、出相似感怀,是很正常的事。
孟遇安心中斟酌,自己仅以这句话就断定念之母亲也是穿越者,未免有些草率武断。
但证据并不止这一个——甚至“桃源坞”这个名字,都藏着重大嫌疑。
桃源,其典故显然出自陶渊明的《桃花源记》。玉真公主改变后三国时代历史后,两晋都不存在了,哪里来的陶渊明?
若说念之母亲因为坞壁附近有桃园,才取了这个名字,那也应该是“桃园坞”而非“桃源坞”。
再者,桃源坞的理念是在乱世中保得一片净土,这与“桃源”这一典故的本意完全契合。
如此一来,就算说是巧合,都显得很牵强了。
孟遇安愣神了半晌,似是变成了一尊石像,让孟青不禁有些担忧,举起手在她眼前晃了晃:
“念之?念之?你怎么了?”
“念之?”
孟遇安被孟青的呼唤叫回了心神,同时也注意到自己原身的名字。
念之——孟青因旧年习惯,一直是如此称呼她的。被叫得多了,连孟遇安自己也习惯了。
念之,就像是孟遇安的小名,或是表字,她几乎没有深究过。
可现在细细想来,这个名字的含义似乎没有那么简单。
如果只是念之也就罢了,偏偏还有一个修之。
“念已往而修来者”孟遇安下意识呢喃着,忽而一把抓住孟青的手,“舅舅,这句话是谁说的!”
孟青丈二金刚摸不着头脑,只能如实作答:“这是你十岁那年,你母亲送给你和修之的《孟氏家训》上写着的话,自然是你母亲说的啊”
“念已往而修来者已往,来者悟已往之不谏,知来者之可追”
又是一句后世的典故,出自陶渊明《归去来兮辞》的“悟已往之不谏,知来者之可追”。
这些总不能都是巧合吧?
“念之,你真的没事吧?”孟青心急如焚。
孟遇安此时就像是被一个无形的保护罩罩住了一般,任凭孟青如何焦急忧虑,孟遇安都是一副不动如山的安静模样。
孟青吓坏了,起身向殿外高声呼喊:“来人啊,传太医!”
孟遇安终于回过神来,赶忙阻止了孟青:“我没事!不用传太医。”
孟青见孟遇安恢复了正常,松了一口气。他打走闻声而来的侍者后,坐回到榻边座椅上,可脸上忧虑神色不减:
“你可吓死舅舅了。念之,你刚才想什么呢?”
孟遇安眸色复杂,晦暗难明,言辞更是语焉不详:
“我在想,我母亲还真和我是一样的人。”
孟青“啊?”了一声,随后笑道:“这话说的,你们是亲母女,血脉相承,当然是一样的人啊!”
孟遇安笑了笑,没有再说什么。
孟青瞧了瞧窗外,只见日头又偏西了许多,将庭院林木的影子拖得长长的,可知时辰不早了。
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