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第22章（第2页）

随着那道冷冽梅香愈浓，之前九天之上的仙人也终于踏上了凡尘。

故人相逢应不识

颜子瑜装作受伤后虚弱地伏在地上，恰好望见仙人的背影，他盯着那三千发丝被一支乌木簪绾着，柔顺如绸缎，随着仙人行走而轻轻摆动。

还是很好看。

当然更好摸。

只是可惜了，大概只有仙人坠凡才能摸得到。

仙门百家因修行而获得超出普通人的种种大神通，但实则他们大多本身也不过是肉体凡胎，有生老病死、受人间自然法则限制。唯有修行到一定境界，渡天劫、浴金光、方能飞升成仙成为真正的仙人。

世人称谓的“仙君”“仙尊”不过是给修行有成之人的尊称罢了。

清辞真人苏沐之，无论是桐云山内的弟子还是其他门派的弟子，都尊称一声苏仙尊。

对于这位现任修行界第一人，仙人之称仿佛更是一种与生俱来的称呼。任谁见了他，都觉得仙人本该如此，不食人间烟火，不惹凡间尘埃。

更何况他的修为，早被众人猜测已臻飞升之境。

谁也不知，哪一日这位在凡间逗留的谪仙人就会悄然渡了天劫，真正飞升成仙。

对于已然站在修行界云巅之上的仙人，不同于他人尚且以道号尊称，只需提及姓氏，一声“苏仙尊”，众人便都知晓是谁了。

一如二十多年后，尽涯山顶之上的神君岁渡，只称一句“神君”便让仙门百家让道。

可那又有什么用呢。

无论是上一任的桐云掌门季同真人，还是现任仙门第一人修为都已臻化境，实力冠绝仙门百家，被怀疑是迟早会飞升仙界的人物，可终究尘归尘、土归土。

桐云先后两代第一人加起来的寿命都尚不及一位普通元婴修士的寿数。

何其悲哀。

呜呼哀哉怜悯他人的颜子瑜又忘了自身，上一世他的寿命连个普通凡人都不如！

……

愉悦走神的颜子瑜摩挲了下下巴，尚有闲情地觉得仙人其实也挺好当的，主要达成条件有三：

一得宅，主打一个深居简出，留出让人想象的神秘空间；

二得闷，不爱说话如眼前人，仿佛高冷之花不可攀折；

三得修为高深，远超人间修士。

好吧，绝大多数人只能模仿前两点，但被困在了第三点。

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