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第318节（第2页）

袁中一皱了皱眉头，“绝大多数都是帛书，后面被道教引用过去又叫灵旗……据典籍记载还有木柱形式的，但是至今并未曾发现过木柱形式的招魂幡……”

成默见终于聊到了自己关注的问题，问道：“您说的只是招生魂的方式，是在人刚死之时便立即开始的，我就想问下有没有招亡魂的方式？”

袁中一闭上眼睛想了想，蹙眉，吸气，发出“嘶嘶”声，“这个问题好像有人问过我……但我一下想不起来是谁了……”隔了半晌袁中一才敲了敲脑袋，摇头说道：“怎么会想不来了呢？”

袁中一想不起来，也没有继续纠结，继续说道：“其实这个招亡魂的方式典籍是没有任何记载的，但一首流传下来的楚国诗歌——《招魂》中有过不少描叙，其实不止是《招魂》，实际上屈原的《离骚》和《九歌》都说到了招魂这件事……”

成默虽然很好奇究竟是谁问过袁中一的同样的问题，但没有好奇到非知道不可的地步，因为不管进不进里世界，提出这个问题，都很正常，算不上十分特使，于是成默也就没有追问。

袁中一说完了《招魂》这首诗歌，又开始从楚国巫觋（巫觋wuxi，古代称女巫为“巫”，男巫为“觋”，合称“巫觋”）开始讲起，一直讲到巫觋是如何传到秦朝去的。

洋洋洒洒又是两个小时过去，成默也不嫌枯燥，听的津津有味，直到太阳西下，中年女子告诉袁中一得回去了，袁中一才瞥了一眼窗户外面跌落的夕阳，停了下来，微笑着问道：“小同学，要不要去我家里吃个饭？我们边吃边说？”

作为一个高中生，成默对历史的了解还是很令袁中一欣赏的，因此发出了邀约。

成默虽然很想去，但觉得第一次来找人家，就上门吃饭，未免太不识趣，连忙摇头，只是从口袋里掏出一张写有小篆的字条，递给袁中一，问答：“袁老先生，请问下这个□应该是什么字？”

袁中一接过字条，推了推眼镜，凑近之后，摇头晃脑的读了起来：“天子则十二人，各服朝服，而复于太祖之庙。当升自东，北面，履危西上，云：‘皋，天子复！’如是者三，乃卷衣投于前，有司以箧受之。升自阼阶，入衣于尸。复而不苏，乃行死事也。”

读完之后袁中一楞了一下，“好像两年之前有人拿过同样内容的东西给我看过，也是问我这个□是代表什么……”

成默心中顿时一惊，连忙问道：“是么？袁老先生，您方便透露一下是谁拿过来问您的吗？”

袁中一一手撑着桌子，一手拿着字条，又一次皱起了眉头，“现在记性越来越不好，实在记不起来了……”

“麻烦您在想想，这个对我来说可能很重要。”成默稍稍有些急切的说。

袁中一闭上了眼睛，又揉了会太阳穴，这次隔了许久才语气烦闷的说道：“比较久的事情有些我反而记得，为什么就是比较近的事情，我就是想不起来呢？”

成默有些失望，也知道不好在逼袁教授，“想不起来就算了，那您应该知道这个□代表的是什么词或者字吧？”

袁中一笑了笑，“这个当然知道，屋檐，这个□指的是屋檐，整段话就是在招天子的魂时，由十二个人穿着朝服站在太祖之庙，从东边的飞檐登上屋顶，手里持着帝王生前所穿衣服，向着北方连叫三声帝王的名字，招呼亡魂归来。然后将衣服投于前庭竹箧中，招魂者则从西边的飞檐退下。前庭受衣者登上台阶，将衣服覆盖到死者尸体上。如果死者人不复苏，那就是真是死，该正式办理丧事了……”

袁中一将整段话解释的清清楚楚，成默心下了然，幻想了一下秦始皇当时招魂的盛况，连忙说道：“谢谢您……”

袁中一摆了摆手，“这有什么好谢的，我也得谢谢你，陪我聊了一下午，我说小同学，我看你对历史也很感兴趣，懂的也不少，有没有兴趣，考我们长安交大的考古系啊？”

成默当然不能说没考虑，点头说道：“我对历史还是很感兴趣的，不过还有两年才高考，所以现在正在想这个问题……”

袁中一从椅子上站了起来“哈哈”一笑拍了拍成默的肩膀，“到时候记得报考我们长安历史系啊！我可以帮你推荐导师的！”

“一定，那……袁老先生，我就先走了！耽误您这么久的时间，实在不好意思！”说完成默向袁中一鞠了一躬。

“没事，没事！对了你叫什么名字？”袁中一十分愉快的挥了挥手。

“成默。”

“成……默……”袁中一有些惊讶的重复了一遍，似乎想起了什么一般，突然问道：“你和……成……永泽是什么关系？”

看见袁中一愕然的表情，成默

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