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第59章首发後土娘娘?
江阳府,是夜。
洗砚领着文玉在城中穿梭,疾步而走,两人一青一蓝的身影倒映在长街上,叫月色拉得老长。
看月色约莫已过了後半夜,不多时便要天亮了,当街纵马本就不妥,更何况是人皆酣梦的夜里?是以文玉和洗砚两个也不曾骑马,只加快脚程向江阳城外而去。
“洗砚。”文玉出声唤道,她好似想起了什麽。
“啊?文娘子。”
洗砚的脚步丝毫不敢慢下来,他虽不十分清楚这其中到底发生了什麽,可是阿沅他是认得的,深更半夜阿沅竟然浑身湿透地倒在了宋宅门口,这横竖看来都不是什麽好事。
他快步走在前边,在文玉前头半步左右,听见文玉的呼唤,洗砚连忙应声。
“上回你家公子叫你去送阿沅回家,可看见他家是个什麽情况?”
关于枝白的栖身之所就是阿沅的家一事,说到底也只是文玉的推测,她并没有十成十的把握,只是上回在後春山见枝白娘子的时候,听她说在城外的一处破庙栖身,之前阿沅也说住在城外的庙里来者。
就是不知这江阳府城外,除了後春山上的梧桐祖殿——也就是供奉她师父茍芒神君的庙宇之外,拢共还有几座庙宇。
“那实在算不得是阿沅的家,只能勉强说是个能避风雨的地方。”洗砚斟酌着,尽量将先前见到的情形用中肯得当的词句描绘出来。
“那里是处没落了的庙宇,疏于打理,是以有些破旧,里边儿挤着十来个阿沅一般大小的孩子……”
早先送阿沅回去的时候,许是时候不凑巧,倒也没见到那麽多孩子。倒是上回公子遣他去送衣物,他那几日又忙的很,直到落日时分接近夜幕之时才得空去了一趟,正正好遇见那帮孩子围坐在火堆旁取暖丶夜话,这才叫他看见。
“没落的庙宇?”文玉疑惑地出声询问。
那是处庙宇她是知道的,只是怎会是处没落的庙宇?
人间修筑庙宇道观,在请神入主,以香火供奉,祈祷能得神仙庇佑,这是凡人历来就有的习俗。
就好比後春山上她师父句芒君的梧桐祖殿,江阳百姓以香火供奉春神,她师父也时常躲在那春神像後头倾听凡人的烦恼丶心愿,尽力帮他们实现。
因而她师父也得了“有求必应梧桐殿”的美称,闻讯而来的游人香客便更是前呼後拥丶络绎不绝,除开江阳府的百姓,还有不少人远道而来只为祈愿。
这样一来,梧桐祖殿的香火便更加旺盛。
不知洗砚所说的庙宇是在哪路神仙的名下,怎麽会沦落至此,以至于洗砚竟用上了“没落”二字。
“文娘子,你有所不知——”洗砚步履不停,并没有因为同文玉说着话便慢下来,显然也为枝白娘子一事忧心不已,“江阳府从前供奉的神仙除了春神娘娘之外,还有一位後土娘娘。”
文玉眉心一跳,後土娘娘?
“相传她与春神娘娘同为上古五地之神,又是私交极好的姐妹。春神掌管人间草木,後土守护三山五岳,都是极受人敬仰的女神仙。”洗砚记得,在他少时,後土庙和梧桐殿都是香火极旺盛的庙宇。
除了这个“私交极好的好姐妹”文玉有些不置可否之外,其馀的部分她倒是听说过一些。
从前她在春神殿叫师父押着诵读那些经典时,曾看到过有关五方之神的记载,她师父木神句芒君和金神蓐收居于东西,火神祝融丶水神共工分列南北,而镇守中央之地的,便是洗砚提到的这位後土娘娘。
照说後土上神位居中央丶统领四行,其身份地位应是高于她师父句芒君,更何况她师父乃是男身,怎会与後土君成了“私交极好”的姐妹。
文玉心中腹诽一番,果然耳听为虚丶眼见为实,凡间流传的神仙故事丶精怪轶闻,果真是半真半假。
“那後来呢?”
既然都是受人景仰的女神仙,又是如何演变成今日这样,一人端坐香火旺盛的後春山上,一人却日渐衰微,逐步没落?
“早先後土庙和梧桐殿的香火那时平分秋色丶难较高下的,後来不知怎麽的,民间盛传後土庙失了灵,後土娘娘气极出走,不再庇佑江阳。”
洗砚眉头一皱,显而易见的疑惑爬上眉梢。
“再加上梧桐殿的春神娘娘一向是有求必应,百姓自然就更偏向上後春山去向春神祈愿了,後土庙逐渐式微,也是在所难免的事。”
洗砚企图将记忆中的後土庙同他前些日子去看阿沅瞧见的场面联系起来,却怎麽也无法将其重叠到一处。
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