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他们并不知晓这位“神灵”之名号。
在这般的情况之下,他们在这“城池”之中。
发现了一座沉船。
沉船里面有诸多的道宝、佛宝,看起来似乎是满载了佛门和道教宝物的船只,在阴间搁浅。
就此留了下来。
虽然只是粗粗听起来,旁人或许就会觉得这件事情,十分玄奇古怪。
不提在阴间会有神灵正信之阴土。
就单纯在一片没有海洋的古城之中,有一艘搁浅的船,就已经十分玄奇了。
不过对于“上清宗”的高人来说,这种事情反而是最为稀松平常的。
甚至于可以称得上是“机缘”了。
“上清宗”前辈,经常有人出入阴土。
故而他们清楚,在阴间,一切事情都有可能。
阴土之中,不能以常理度之。
所以他们将这些佛宝和道经,乃至于一些宝物,俱带了回来。
考据之后。
发现此船上之佛宝和道经,差不多都是出于前朝。
乃至于前前朝之间。
不知道因何缘故,突然落在了阴土之中,后来被他们找到。
在这其中,他们还找到了一些铜钱,很像是此船只本来就是出海,运送了些违禁的“铜钱”。
连带着在这上面,装载了一些佛宝和“道经”。
但是后来,船翻在了“阴土”。
被他们发现。
在这其中,伪作不多。
至于说清源妙道真人。
就是在一道描述了道教的仪轨典籍之上,找到的名字。
这位清元妙道真人,就是著书者,好在虽然未曾听过这位道人的名字,也未曾听过这神灵的称号,可是一些术语,一脉相承,尚且未曾断绝。
从这些“科仪”之中。
“上清宗”的前辈们发现。
这位真人似乎是供奉了某一位水神,并且按照水神的“科仪”之需,制定了供奉仪轨、手势,诵词,乃至于科仪之种种需求。
法坛规格,一应俱全。
唯独缺少了此间神之名。
不过兹事体大,就算是上清宗的道人们,也在未曾得到更多的信息之时,不敢贸然使用这种科仪。
这就造成了虽然知道过去有这样一个人。
甚至得到了他的“科仪”一门。
但,这法还是不可用。
“立阳子”说到这里,也有些不好意思,拱手说道:“难得法师有需得我的地方,结果那书籍暂时也找不到。”
这本书,自然也是放在了“道观”之中。
现在“道观”都没了。
那里去寻找这一本书籍。
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