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第21章 备战（第4页）

“对，就是姓氏，就好比我，我查尔斯·德·孔普，你现在也是有身份的人了，你的子孙会以你为荣，你这家伙难道不该给他们留下个能传承的姓氏么？”

说着查尔斯就高举起了自己手中的酒杯，接着说道：“我是不太懂你啦，反正在我的家乡，一个人的荣耀是和自己家族所绑定的，一个姓氏的传承，意味着我将是我祖先的延续。”

查尔斯其实不是巴勒斯坦本地人，他老家是法国安茹领地的，算是王室家族祖上的老乡。

他之所以来巴勒斯坦，那是因为他在安茹那边，加入了圣殿骑士团，被作为分团的代表派遣了过来。

对，查尔斯不是外约旦人，甚至一开始不是教团的人，他第一次见到【先知】盖里斯的时候，自己身上还披着白底红十字，是圣殿骑士团的一员。

然后、他就看见，圣子抽剑杀马，踢剑入石，顺带着再来了一手活人命的手术急救。

打那之后，他对基督的信仰，便被拔高了数个层次。

后续圣子，在完成和雷纳德的交涉后，还顺便把自己带走了。

因为查尔斯自己识字，且对宗教教义有一定基础的原因，盖里斯还曾亲自问过他是否愿意加入帕拉丁。

圣殿骑士团、是军事修会，帕拉丁某种意义上来说，也是军事修会。

并且，显然、帕拉丁要比圣殿团，更加靠近圣子，靠近神。

查尔斯便毫无负担的褪下了原先的圣殿骑士披风，换上了帕拉丁的等边十字架。

盖里斯宗教经文的灌输，重塑了查尔斯，使得他狂热的追随盖里斯，愿意奋战到死。

这种情况下，他其实已经不怎么在意某些人是否出身卑微了，因为他衡量一个人是否有价值，基本上只依赖于盖里斯对对方的态度。

皮埃尔是圣子看重的人，不论皮埃尔出生如何，那么未来都必定前途无量啊。

现如今，皮埃尔都成营长了，手底下接近六百人，这即便是在法国，也算是实实在在的开始成为上流人物。

“什么姓不姓的啊，我也就一个普通人而已。”

皮埃尔在宴会里举着酒杯，其实也挺放松的。

和天朝不同，姓氏的普及在基督教世界，其实挺晚的。

在西欧，姓氏的普及始于12至15世纪，在北欧和东欧，姓氏普及较晚，有些地区直到18或19世纪才强制使用。

多一个姓能带来什么变化吗？皮埃尔自然不在乎这种事。

“普通？”

听到这里查尔斯笑了一下。

军务部的成立是早晚的事，由于大量扩编军队的缘故，如皮埃尔这样原本出身卑微的人，也开始身居高位了。

查尔斯自己因为太过狂信盖里斯的缘故，不会去在意一个人的出身。

但其他贵族子弟，还是会在这种问题上浪费口舌。

因此，为了让皮埃尔这样的平民军官，能够更具备权威，在军队中便于指挥。

等军务部构建完毕后，就会开始进行授衔。

军衔是军人级别的代表之一，它将军人的荣誉、待遇和职务等因素融为一体，是军人的责任心和荣誉感的象征。

伏尔泰的一句话指出过军衔的意义。

【军人的衔级开始成为一种权利，大大优于家庭出身，受人重视的是劳绩战功，而不是祖宗门第。】

可以说职业军官体系与军衔相结合，就非常的合适，它给予了平民军官获取终身荣誉的一条道路。

皮埃尔所拿下的历次军功，以及在军队中长期服役的经历，是其军衔的由来。

如果有人不服从皮埃尔的话，那么就拿军功出来说话啊。

同时，贵族爵位体系，也开始告别混乱，正在进行重整。

拥有军衔的人，不论士兵或者军官，都被视为一种终身荣誉贵族。

当然普通的士兵，还是没有资格上桌吃饭的，要熬到军士长的层次，才能说自己是荣誉贵族。

以查尔斯自己所知，如皮埃尔这样的营长，加上先前有过独自应对贝都因人的经历，参与过几乎所有的主要战事，并且没有过劣迹处分。

那么皮埃尔保底是一个少校军衔，甚至有可能是中校。

这在贵族体系中，应当与荣誉子爵所对应。

寻常的骑士见到皮埃尔的时候，都需要主动行礼才行。

“来、干杯！”

“干杯。”

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