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第8章 风雨将至各方反应（第2页）

一旁的巴利安等人，也都清楚伊莎贝拉口中的局限意味着什么。

经过这长期的博弈与妥协，贵族群体也好、富商群体也罢，都接受了下议院议员是通过选举诞生这条共识。

而什么样的人有资格进行选举，则就是另外一个议题。

教团这边给出的方案在于：一切年满十六周岁的成年人，能使用“简化拉丁语”自己独立默写出参选承诺书的，他们无论男女都有选举权。

“简化拉丁语”是历史上曾经出现过的一种语言，相对于拉丁语更简单。

而这个时代的法兰克语，某种程度上来说，其实是“简化拉丁语”的简化版本，因此传统的法兰克人也能接受。

教团正在整理的各色经书，按照计划，在耶路撒冷王国内（国外的则不做限制，如塞浦路斯）都将以“简化拉丁语”作为书面语言。

换句话说就是，在耶路撒冷王国内，盖里斯神学的信众，更有机会参与进政治权力博弈。

这就是赤裸裸的偏袒，是在为新的共同体、新的民族认同，打下政治利益上的基石。

就在这个伊莎贝拉他们众人激烈讨论方案的时候，一位侍从推开议事厅旁的小门走进来，将一份信递送给伊莎贝拉。

当伊莎贝拉看清信上的火漆印后，她先是一愣，随后原先冷冽严肃的小脸，不由得如花绽放。

可当她拆开这封信，并开始阅读其中内容后。

伊莎贝拉的面色再度冰冷了起来。

“巴利安，我们有麻烦了。”

“怎么了？”

一时间巴利安有些不明所以。

“天启将至。”

当然，事情的情况不一定会恶化到那个地步，但伊莎贝拉他们需要准备好去进行应对，需要派出人手去支援盖里斯。

听着伊莎贝拉将信中的内容复述，在场的这些人，一齐画起了十字。

但与过往不同，这一次场上的众人，并不认为这便是天父要来惩罚世人。

因为盖里斯在那里，盖里斯已经告诉过他们如何抵御瘟疫了。

凡人因为无知而沦丧性命的世代，似乎即将就要结束。

经过一番简短的讨论，披着袍服的伊莎贝拉，开始逐一下达命令。

“普尔多克，你带两个连队的人北上，以最快度，强行军抵达的黎波里。”

“是！”

“卡菲，你将其他连队的各个卫生员集结起来，开始对港口区居民进行牛痘种植。”

“是！”

普尔多克与卡菲两人，各自行礼，表示他们服从伊莎贝拉的命令。

“提尔城港口，从现在开始，进入检疫时期。”

“任何一条船船员，在无特许证书的情况下，都需要隔离七天后，进行过检疫后才可以下船。”

伊莎贝拉条理清晰的下达着一条条命令，这在一旁的巴利安看来，可以说已经是愈成熟了。

……

类似的一幕，同样生在几天前的塞浦路斯。

只不过，同提尔不同，塞浦路斯并无什么内部分歧的问题，短时间内也不需要考虑太多的改革。

塞浦路斯本身有着完善的自治传统，无论是东帝国、还是阿拉伯帝国，对塞浦路斯的统治，实质上都是以征收贡金为主。

并不会过多干涉岛民的生活。

在没有了艾萨克之后，塞浦路斯岛民们的生活，似乎回归了平静。

但盖里斯的痕迹，终究不可能抹除，有关塞浦路斯之变的消息，也开始顺着过往的商船，向地中海的四方散播。

事实上，现如今的塞浦路斯岛居民，已经因为当初那次三万人规模的游行，在一同见证了盖里斯所展露的奇迹后，进行了集体改信。

当然，岛民们并不觉得自己背叛了信仰，而是觉得自己从一条正确的道路，走向了另外一条更加正确的道路。

可谓是胜了又要胜。

现如今，塞浦路斯岛上，上至神圣主教会议大主教，下至农村里放牛的农民。

“圣者”盖里斯的名号，已经无人不知无人不晓了。

而在短时间内，塞浦路斯教会，也因为盖里斯所表露出的“奇迹”，得到了难以衡量的神圣加持。

“奇迹”在东正教中，显示了天父的力量和意志，意味着“神”在干涉人的生活。

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