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第7章 一次逾越节的献礼（第4页）

继续坐实自己行“巫术”者的身份。

这就是传教不到位，群众基础不牢固的后果。

现如今，还缺了一个契机，便是霸王硬上弓，都有些准备不够充足。

如果直接依靠武力，来强行降服这些人的话。

其实并不能直接接管整个的黎波里城的秩序。

到时候，万一人杀多了、或者杀少了，的黎波里城都将陷入一个群龙无、乌合之众、混乱狂欢的处境。

这其实是违背了他打算组织人手去防疫的打算。

人类社会还真是精巧，只要一点点小小的变动，就能让无数人家破人亡。

他现在需要回去准备人手，为下一步的计划进行准备。

经过这一番努力，他再度确定了这些人是虫豸。

在快要彻底走出议会厅的时候，盖里斯停下脚步，转过头对议会厅里的众人开口：

“这次会议是我组织的，我来这里是要警告各位，尽早准备封城。”

“天启骑士已经降临，天花的恶兆即将笼罩这座城市。若不采取防范措施，你们中又有多少人活不到明年的今天呢？”

盖里斯头也不回的离场了。

议会厅里的众人，哗然一片，他们这才反应过来，这次会议的召集人并非教会，而是的黎波里伯爵雷蒙德的使者。

然后这次会议的目的在于，向城中的这些显贵们通报天花的疫情。

坐在宝座上的奥利维耶大主教，有些不明所以。

似乎、可能，真有瘟疫要来？

而且还是天花……

天花的传染性，是非常高的，而其死亡率也同样骇人，通常估计在2o%到5o%之间。

可以说，会议厅中的这些人，如果全部感染天花的话，待来年这个时候，或许只有一半的人还活着。

死亡的阴影已经来了，那些使者们正抽着签，好确定谁要死、谁能活。

显贵们将目光投向了宝座上的奥利维耶大主教，向他流露出期盼的目光，渴慕着这位大主教，能够向他们展露出通往救赎的路。

但他又能如何呢？

奥利维耶大主教所能依靠的，便只有自己祝圣的圣水、自己的祈祷以及教堂中的圣遗物。

……

外约旦的郡县制，正在以提尔为中心，向外推广着。

耶路撒冷王国同传统的西欧封建王国还是有不少区别的，由于圣地地区贵族群体那吓人的人均寿命，以及高到离谱的绝嗣概率。

甚至用不着耶路撒冷国王去主动削藩，大多数分封出去的封地，往往就能在两三代人之内，把他们的领主家族给熬到绝嗣。

然后又因为绝嗣、无人继承，那些土地便自动回到了国王手中。

长久如此之后，耶路撒冷王国，王室直属的领地，甚至能达到全国上下三分之一到二分之一的面积。

相当多的贵族封臣，其实都并没有直接领受大面积的土地，而只是享有一个或者几个庄园作为自己的采邑。

而这种小贵族采邑，对自己土地上庄园的统治力度，其实也相当有限，谈不上什么长久的统治，也不存在说什么领民对领主的拥戴。

由此，耶路撒冷王国的集权程度其实不低。

提尔城周边的领地，就是耶路撒冷王国的王室直属领地。

在得到了西比拉的支持下后，伊莎贝拉就大刀阔斧的进行改革。

利用当下这个王国残破，贵族群体力量出奇弱小的阶段，来进行不破不立。

先在中央层次设立起分上下两院的君临议会，该议会具备了原本贵族议会的相当部分职能。

其是王国的最高立法机构，并主导征税和服兵役的义务，有权对王国政治提出咨询。

原先的提尔领地被转变成了提尔郡，北边残留的贝鲁特领也被转变成贝鲁特郡。

这两个郡，又划分出一个个选区，以其人口数量确定议员名额，就目前来说大约平均每两三千人，就能得到一个席位。

有关议员的诞生方式，或者说选举过程，则就是另外一番扯皮的过程。

对于贵族群体而言，他们中大多数，是天然反对下议院进行广泛选举的。

而富商群体，由于目前贵族阶层的力量衰落，则也开始诞生野心，试图干涉王国政局。

伊莎贝拉的下议院，则刚好符合他们的需求。

只是即便是富商群体，对于议员选举这件事，也同样有着疑虑。

因为伊莎贝拉的初步想法在于，选举权不会局限于天主教徒手中，还将向外扩散到东正教徒以及穆斯林群体。

只不过，这种扩散并非毫无约束。

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