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第1章 学医救得了人（第1页）

摆在桌上的是一本书，这本书书页泛黄，其封皮已然脱落，只剩下厚实的皮革包裹的书背，隐约可见上面的是希腊文标题“aπokλυψι”。

翻开薄薄的羊皮纸书页，上面密密麻麻的字迹全是手抄体，墨迹已然有些暗。书页边缘有些翘起，可见这本书历经百年风雨，承载着历史的厚重。

这是基督教《新约圣经》的最后一卷书，讲述了末世的启示和象征性的异象。

【羔羊揭开七印中第一印时，听见四活物中的一位，声如雷，言：‘你来！’我便观看，见有一白马，他骑在马上拿着弓，并赐冠冕。胜了又要胜。】

——《启示录》6：1-2

这本启示录上所记载的内容与后世的有不少区别，而关乎这四骑马之物的解读却大差不差。

……

在伊莎贝拉收拾着耶路撒冷旧时的王公贵族时，盖里斯也在塞浦路斯，向安东尼兑现自己曾许下的诺言。

岛国缺乏回旋的余地，这不仅是对起义者、革命者来说是如此，对于那些暴君和镇压者同样如此。

在艾萨克死后，这座塞浦路斯这座岛屿便迎来了解放。

看似要回归一种小国寡民、无为而治、“世外桃源”的生活中。

这种情况，对于盖里斯而言，自然是没法接受的。

他之所以来到这里，目的可不是单纯的推翻艾萨克。

盖里斯是要重塑这座岛屿的社会，将之打造成东地中海的明珠。

遍布全岛、有着巨大影响力的教会，也就成了盖里斯的大手，帮助他按照自己的意志，改变岛上的政治形态、以及生活方式。

盖里斯他要将自己那治病救人的知识传播出去。

他要治愈人，无论是灵魂精神上的疾病，还是肉体上的苦难，他盖里斯都要去治愈！

如今已是塞浦路斯大主教的安东尼，带着疑虑在审视眼前这一幕。

此时正值正午，三月份的阳光的照在人身上时，已经有些暖洋洋的了。

在利马索尔港口城市外的一处农场里，展露过神迹的盖里斯，正在向他展现另外一种神迹。

耶路撒冷的圣者宣称，在根绝麻风病前，他将根绝天花。

天花？

圣经中确实没有与天花相关的经文，但安东尼清楚，这天底下的万事万物，都是耶和华的旨意，盖里斯却说他能根绝天花？

【我叫瘟疫流行那地，把我的愤怒带着血倾在其中，好使人与牲畜从其中剪除】

——《以西结书》14:19

然而，当安东尼在一周前，表露出质疑的时候，盖里斯却同样用圣经中的话语，予以回应。

那时候，还不是在农场，而是在帕福斯的大教堂中，阳光透过彩色的玻璃落在基督圣像上，照耀的其闪耀生辉。

盖里斯的口中，说出了一句安东尼耳熟能详的话语：

“你若留意听耶和华，你神的话，又行我眼中看为正的事，留心听我的诫命，守我一切的律例，我就不将所加与埃及人的疾病加在伱身上，因为我耶和华是医治你的。”

当他说出这句话时，安东尼的眼中，便仿佛他身后的基督也在认同。

这句话是以色列人离开埃及后，摩西对他们所说的。

这段经文表达了神对以色列人的承诺，承诺他们只要遵循他的话语和律法，就能免去埃及人所遭受的疾病。

这不仅是对身体健康的保证，也是对以色列人信仰与忠诚的呼唤。

而在盖里斯这里，文字虽然未变，但话语中的含义却不同了。

【留心听我的诫命，守我一切的律例】

在盖里斯的话语中，包含了对这天地万物的敬畏与理解。

洗手也好、饮用凉开水也罢、切记要远离老鼠与蚊虫、不要食用腐烂的食物、不要生吃任何肉类……

摩西的石板只有两块流传下来，而盖里斯的诫命与律例，则干脆是一本小册子。

其中详细写明了生活中要注意什么事，并且简单的说明了原理。

比如不吃任何生肉的解释就是：生肉中有虫，虫有虫卵，有些虫卵，人眼能见、有些虫卵人眼不能见，那些卵易在人体里孵化为虫，食人血肉、穿肠破肚。

盖里斯的话，很多人是不相信的。但盖里斯确确实实从家畜和鱼的体内抓出了虫，并将那些微小到容易被人眼忽视的虫卵，展现给旁人看。

塞浦路斯有一个得天独厚的优势。

自从公元前15oo年，腓尼基人在地中海东部开创了玻璃工艺后，塞浦路斯就有了历史悠久的玻璃制造业。

而在公元1世纪时，罗马工匠便现了使用锰来漂白玻璃的方法，制造出了“燃烧玻璃”，足以聚焦点火。

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