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第35章 塔博尔三诫命二合一（第1页）

塔博尔山、简称塔山，自古乃兵家必争之地。

其在1799年，拿破仑远征叙利亚期间，亦与奥斯曼生会战。

塔博尔山战役，拿破仑投入军队总计三千五百人，击溃奥斯曼三万五千人。

以62人伤亡，阵斩奥斯曼6ooo人。

恰到好处的奇袭，猛烈的火力覆盖，以最短的时间，击溃敌人的士气，迫使敌人溃逃。

然后奥斯曼人向东溃逃时候，因为最近降雨，使得约旦河河岸泥泞不堪，难以快过河。

屠杀开始了……

1187年12月25日，巴勒斯坦的冬雨，如期再至。

天幕低垂，厚重的乌云压得人几乎喘不过气。

电光倏然劈开云层，短暂地照亮天地，雷声随后轰然滚过，仿佛远处山脉深处的咆哮，与之先前的炮火轰鸣别无二致。

最初，几滴冰冷的雨水轻轻打在脸上，像是某种低语的预兆。

接着细细的雨丝从天幕倾泻而下，仿佛无数银线编织的帘幕。

片刻之后，豆大的雨滴如击鼓般密集落下，狠狠砸在战马的脸颊和士兵的盔甲上，出清脆的声响。

亡命东逃的那些突厥人，在这无尽的雨幕中狼狈而无序，与另一条时间线上的突厥后裔，遇到了相似的处境。

河水因冬雨的浇灌迅上涨，原本坚实的河岸此时变得泥泞不堪。

脚步陷入其中被大地拖拽，步履艰难。雨水不断冲刷着地面，泥浆如同一片无形的沼泽，拉扯着那些逃亡者。

巴图尔眼前的景象是绝望的：急上涨的河水，滑溜泥泞的地面让他的队伍无法形成有效的阵型。

那一声声的雷鸣，他已经分不清是天地间的上主之言，亦或不远处岸边马车所鸣。

尽管大雨滂沱，巴利安的部下仍旧有条不紊地为驮马重新系上牵引绳，拉起装载火炮与射手的战车，在步兵的护卫下肆意追击突厥人。

虽然雨势不适合火炮的点燃与射，但还是能偶尔响起来几声，带去死亡的恐慌。

那些突厥人试图反击，却不成体系。

约旦河的水，又一次、再一次，被染上鲜血。

河水在雨中急涨，泥泞与血水混杂，流向约旦河的每一股水流，都染上了鲜红的色彩。

又是一道闪电劈过，映出那些突厥士兵在河中拼命挣扎的身影。

他们被追杀得四散奔逃，许多人丢盔弃甲，绝望地试图趟过湍急的河流，或扑入河中，任凭冰冷的水流将他们带走。

雷鸣声中，士兵的呐喊和水声汇成一片，直到一声声“投降不杀！”的口号从四面八方响起，才有人在这泥泞与绝望的炼狱中，选择放下武器，屈膝投降。

【那时，在西奈山的上帝面前；】

【在以色列的上帝面前；】

【大地震动，诸天降雨。】

【神啊，你降下大雨，使他的仇敌四散，叫那恨他的人从他面前逃跑。】

【他们被驱逐，如烟被风吹散；恶人见神之面而消灭，如蜡被火熔化。】

——《诗篇》第68篇节选

雨淅淅沥沥下着，在巴利安他们清理战场的同时。

盖里斯也领着一些人，在这冰冷刺骨的冬雨里，开始攀登塔博尔山。

塔博尔山，山高575米，高低落差45o米，作为天兄显现圣容的神迹之地，塔博尔山在基督教中有着独特的地位，可以说是一处圣山。

无论是塔博尔之光、又或者后续胡斯战争中作为胡斯追随者的塔博尔派。

其名都源于塔博尔山这么个地名。

盖里斯的相当多神学理念，其实也来自于塔博尔派。

塔博尔派的思想有这么几条：

【建立没有特权阶级的自由平等的教会公社；】

【没收贵族、骑士和地主的土地，取消农奴封建义务；】

【废除封建等级制度，建立民族自治的共和国；】

【大幅简化弥撒和神圣仪式，除圣餐外，只保留婴儿洗礼一项；】

【提倡简朴的基督徒生活，反对娱乐；】

【反对变体论与炼狱说，反对崇拜圣徒和圣徒遗物；】

【提倡神职人员与世俗普通信徒同领圣杯；】

【相信千禧年和基督复临等。】

在天主教的弥撒仪式中，寻常信徒通常来说只能吃圣体，也就是只能吃饼。

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