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第33章 从此正教振兴有望二合一（第2页）

因为这能轻松补给到大量的水，也能从路过的村庄中采购到足够的食物。

但就这一路行来的情况而言，已经有相当多的村庄毁于战火了。

或者、经历过劫掠。

巴勒斯坦这片土地，现如今满目疮痍……

可以说萨拉丁的穆斯林大军，并没有对他的同宗兄弟们手下留情。

而在这条行军路线的必经之路上，有着一座特殊的山峰。

塔博尔山的形状很特别，几乎像个半球体。

其从相当平坦的周围突然升起，达到海拔575米的高度，然后又从45o米的落差俯瞰下方平原上的小镇。

这么一座平地凸起的山峰，占据了极其险要的位置，它是加利利南北路线与耶斯列谷东西公路交汇处。

从耶斯列谷向北通往大马士革的马里斯大道就从这里经过。

【这是上主以色列的天主的命令：你要从纳斐塔里和则步隆子孙中，率领一万人向塔博尔山进。】

关于此处要害的争夺，在历史上屡有生，可谓兵家必争之地。

然而，塔博尔山并非是单纯的征战要害，其在基督教的神话中，占据了显著的地位。

按照《圣经》中的记载。

天兄耶稣，曾经在这里显露过自己的圣容。

那时，耶稣带着三位使徒登上了这座山，在他们面前变了形象，衣服放光，极其洁白。

又有摩西与厄里亚两位先知显露出来，向耶稣还有那三位使徒谈论天兄的命运。

甚至于天空中有云彩遮蔽了这些人，又有声音从天上说：【这是我的儿子，我所拣选的，你们要听从祂！】

在这一事件中，有关天兄的命运与未来也被揭示——他的苦难乃是父的旨意，死亡已成定局。

由于此地的特殊性，早在罗马帝国时期，这里就已经成为基督徒的朝圣地。

8世纪的时候，此山上有着四座教堂和一座修道院。

等到12世纪时，耶路撒冷王国控制此地，本笃会的修士，在那些教堂修道院的基础上，修建了自己的修道院。

由于地形的缘故，这座圣玛柯维娅修道院被修筑的极为坚固，显得易守难攻。

事实上，在撒拉逊人看来，这么一个修道院，同城堡其实没啥区别。

这些修道院里的人，占据着地形优势，已经多次打退了撒拉逊人的进攻。

以至于恼羞成怒的撒拉逊人，确切说是突厥人，在塔博尔山的北面，集结了上千人的士兵，就为了拿下此地。

本笃会修士米什卡，看着山脚下那些正在集结的小黑点，心知肚明他们这座修道院快要坚持不住了。

双方之间的数量差距，确实太大了。

“全能的天主，至尊的创造者。”

“在这耶稣基督显露圣荣的圣地，我恳求您垂怜。”

“主啊，您曾在这山上显现，向您的信徒传递希望与光明。如今，我在此向您呼求，求您重申您的圣约。”

“因父及子圣神之名。”

“阿门。”

米什卡向天父出了呼求，然而他亦心知肚明，现如今的王国中，已经没有军队能够替他们解围了。

死亡的影子，已经向他们扑来。

在这摇摇晃晃之际，他身旁的另外一名修士，给出了一个建议：

“我听说那些异教徒，应该是不会杀改信之人的。”

“米什卡，要不然我们假意改信，它日悔过？”

……

与当初雷纳德的军队一样，盖里斯他们的部队，同样面临着一个困境，也就是约旦河谷同周围土地的高低落差。

这些层起彼伏的多样地形，替行军带来了相当大的麻烦，但好处在于这样的地形，也掩护了大部队行军。

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