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第21章 迎风执炬逆潮而上（第2页）

说是奴隶，但混得好其实能变成埃米尔或苏丹的宠臣。真就是应了那句话：能当苏丹的狗是莫大的荣幸啊。

希腊医生或者东正教神父，在大马士革市场上虽然比较稀少，但历年来由于穆斯林同东罗马帝国的战争，也算是奴隶市场上的常客。

反而是那两个意大利人，才是近百年来才出现在大马士革的新鲜商品。

以前的大马士革奴隶市场，是见不到意大利人的，可由于十字军东征的缘故，现如今突厥人捕奴的对象，也成功增添了意大利人这个目标。

毕竟，某种意义上来说，耶路撒冷王国是法兰克人对中东的殖民行为。

那么意大利人城邦则是在对耶路撒冷王国，进行着商业殖民……

意大利人城邦在耶路撒冷王国的社区，其实同租界区别不大，他们有自己的法庭、自己的法律、甚至还享有各港口的海关权益。

东正教神父的全名是阿尔乔斯·索菲亚·德米特里乌斯，年龄约莫35岁，老家是塞浦路斯的。

在一年前因为一次意外，得罪了自己上司的上司，被打去了安条克处理事务，结果这刚到安条克还没些日子，就被突厥人给抓了……

通常来说，像他这样的神父，一般会被突厥人去找教会勒索赎金。

可自己得罪了上司的上司，也就是那位塞浦路斯皇帝，因而突厥人自然是勒索不到一分钱的。

对于突厥人勒索不到钱这个事，阿尔乔斯早有预料。

毕竟那位塞浦路斯皇帝的抠门程度，大家是有目共睹的，就连他女儿的赎金，这家伙都能拖欠个十来年……

阿尔乔斯把这事给突厥人说了，但突厥人不仅不领情，反而还痛打了一顿阿尔乔斯。

等那些突厥人勒索赎金的信一封封石沉大海后，那帮突厥大爷才意识到塞浦路斯皇帝是真抠。

至于阿尔乔斯家里人，早就死绝了，要不是教会养着，阿尔乔斯都活不到成年。

没奈何，这个就算把阿尔乔斯杀了也回不了本，只能把他送去大马士革的奴隶市场挂牌销售。

就这样，机缘巧合下，阿尔乔思辗转来到了盖里斯这边。

有一说一，考虑到大马士革奴隶市场，其实挺类似人才市场的，阿尔乔斯就不排斥被人买下。

毕竟他一个35岁的中年人，除去脑子里背了一堆经书外，还有什么能被人看得上呢？

就算有好男风的家伙，也不至于好他这一口。

因此，如果有人买他，必定是要带回去当教师或者什么顾问。

或许日子不会好过，可起码不至于饿到自己。

等到了地方后，阿尔乔斯才意识到，自己这新老板，有点子魄力。

看起来像个法兰克年轻蛮子，实际上腹中墨水比他都多。

这上来一通言，就在神学以及文学上碾压了自己，然后转过头一句话就放自己自由了。

当然，阿尔乔斯清楚，此自由非彼自由。

新老板放自己自由，是为了让自己日后更好工作，不是叫自己真一头扎进原野。毕竟法兰克人也是基督徒，基督徒确实不好拿基督徒当奴隶。

一旁那个希腊突厥混血小鬼，听不懂这新老板的话，扭头就跑，要不是跑了一截后，意识到问题不对，怕不是今晚就要去给狼群加餐了。

然后转过头，那老板就来了一段《以赛亚书》，引经据典的能力是真强，一时间阿尔乔斯都分不清，自己和那个年轻人，谁才是真神棍。

“尼古拉斯，我觉得这新老板不错，至少是个舍得花钱的主。”

洗澡的时候，旅店的侍者特地送了一块香皂供他们使用，就味道而言，比之阿尔乔斯曾经用过的阿勒颇香皂不遑多让。

“不好说，总感觉这镇子里的人看那个年轻人眼神不对。”

尼古拉斯就是那个希腊医生，这年头的希腊医生在中东这块不如阿拉伯医生吃香，而奴隶商人叫价又高，因此好长时间都没能卖出去。

这才凑巧和阿尔乔斯三个人，被扎伊德给打包买了过来。

“还能怎么不对呢？日子都已经这样了，放宽心，不会更差了。”

阿尔乔斯如此安慰着。

等一伙人洗个热水澡，再换上干净衣服，便觉得好似重新活过来了一般。

当他们在侍者的带领下，重新回到旅店大厅的时候，却就看见离奇一幕。

因他们见到穆斯林，专门来到这间法兰克人的旅店，向盖里斯礼拜。

啊？

第二更

（本章完）

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