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京畿道的 01（第2页）

几只白鸽突然飞过来。也不知道哪里来的白鸽，反正只要教堂开枪，就一定有白鸽出现。

礼拜堂里的人当然都吓坏了，借着椅子的掩护，慌忙向外爬。还好泥菩萨枪口擡得很高，她瞄准的是圣馨堂门口挂的“满心顺和”大牌匾。

两声枪响，牌匾挂不住，掉了下来。

“淫邪罪行定被严罚，奸佞恶人必受惩治。吾必使傲慢者不敢再逞狂妄，定让暴君不能再行骄横。”

泥菩萨讲的同样是圣经里的故事，《旧约·以赛亚书》中所描述的上帝之怒。经典这东西，字儿一多了，仔细找总能找到前後矛盾的话。枪在谁手里，释经权就在谁手里。

白鸽受了惊吓，飞走了。

在郑在成眼里，眼前掠过的洁白翅膀，仿佛就长在泥菩萨的肩膀上。

是了，什麽持枪暴躁修女，这就根本就是上帝派下来的天使，将他从身边的这两个疯女人手里解救出来。真是好久没听过这麽可爱的枪声了。泥菩萨就是他命中的贵人！

“你们马德胜整天都让你干的是些什麽事情？”黄英慌张地责问郑在成，“带着一家人来送死吗？”

“所以我没有让你们来啊。”

“你自己来送死就可以吗？”黄英生气。

“你们快走吧，我还要和她说事情。”

“呀，老伴，你还不走？”黄英终于担心了一回老公，“你要是有事，我们一家人怎麽办？”

“马德胜说了，泥菩萨是好人，不会有事的。”郑在成一边说着，一边利用椅子的掩护，送一家人出去。

黄英送出去了，儿子女儿也送出去了，紧跟着这不还有个廉素溪麽。

“在成欧巴。”廉素溪楚楚可怜！

“欧巴什麽欧巴，快走吧！”郑在成一把就将廉素溪扔了出去。

黄英和廉素溪配合相当娴熟，一人搂着一个孩子弯腰逃了出去。

郑在成也是实诚人，他从头到尾都没有想过，这两个女人怎麽那麽巧老是一起出现。他真的相信，就是自己倒霉而已呢。这个时代，有些人的眼里，任何事情都关乎民族危亡；也有些人，比如郑在成的眼里，任何事情，都是家事。

泥菩萨拖着牌匾走进礼拜堂。老百姓已经都跑得差不多了，只剩下椅子後面的郑在成，和祭坛前面，从新京来的欧洲神父。

神父看着泥菩萨，说道：“安妮姐妹，你冷静一点，打扰主的仪式，是犯罪。”

泥菩萨把牌匾立在身前，“在主的地方，放这种东西，才是犯罪。”

咔嚓一声，“满心顺和”的牌匾，被泥菩萨一脚踹断。

据说，上一个这麽整的，是上海滩一个练武术的，叫陈真。

泥菩萨重新举枪，对着神父说道：“吃的东西留下，其他的东西，你都拿回去。”

“要麽你全都留下，要麽我全都拿走。这是宗座的谕令。”神父站在耶稣身前，“留还是不留，你自己选。”

“我不选，”泥菩萨子弹上膛，“走还是不走，你自己选。”

神父没辙了，遇到不讲理的，可不就没法讲理了，“我会汇报给宗座的。”

“行行行，赶紧的吧。你就回去跟贾斯帕老头子说，让他有种自己来找我，好吧？”

这疯魔老太太太太太可怕了，神父叹了口气，拿着溥仪和日本天皇的画像，离开了圣馨堂。

现在只剩两个人了。

“你是干哈的？”泥菩萨问道。

“我……我有罪，我要忏悔。”郑在成战战兢兢，从怀里拿出一个十字架。

这个十字架也是挺辛苦，泥菩萨转给林海，林海转给马德胜，马德胜转给郑在成，转了一圈终于又回到了圣馨堂。

作者的话

这季

作者

05-23

因为监狱里女性角色太少了，吴宇森和李小龙强行给裴淳华加戏了！关于教廷梵蒂冈与僞满洲国的关系，到底有没有“正式外交承认”，天主教内部到底有没有分歧，有各种各样的说法。现代意义的梵蒂冈教皇国，1929年才建立，别说“正式外交承认”，“正式外交”可能都不健全。比较公认的情况是，僞满洲国时期，梵蒂冈至少可以说是很“友好”“灵活”的，对日本的奴化宣传教育是配合的，将日语丶天皇都引入了教堂，也从来不扯什麽“宗教自由”。BTW圣经里关于“反抗”“革命”的内容还真是不多，找了半天，大部分的“惩罚”都是上帝来执行的，而凡人最主要的美德就是忍耐丶顺从。

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