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大明,
崇祯刚刚记录下知识点,把烽火戏诸故意后面画了一个大大的叉叉。
可现在,又又又反转了。
他痛苦的揉着脑袋。
好气!
为什么他们可以用一件事事情骗他三次。
这个世界真的看不清啊看不清。
治国这道题太难,朕不会啊!
.........
大汉,
刘邦招了招手,哥几个一起合计。
“以前都说乃公谋不如张良,兵不如韩信,政不如萧何。”
“咱们现在就比一比,看谁眼光准。”
“朕觉得半真半假才是真相,剩下的选项你们随便压,就是别跟乃公一样就行。”
张良,你能要点脸吗?
你把正确答案压了,还不让我们压,明摆着就是耍赖。
“所以,臣觉得这件事应该是有一半是假的,另一半是真的。”
萧何眯着眼,笑了:“五分假,五分真。”
刘邦,特么的,你们竟然敢学乃公的本命绝学,到底谁更不要脸,你们说的乃公有啥差别?
张良表示,我们字数比你多啊!
.........
相比于大汉君臣的不着调,大秦朝廷就显得格外严肃。
臣子们窃窃私语。
“哼,什么司马迁,还曲笔写历史,直笔写怎么了?装神弄鬼。”
扶苏叹了口气:“有没有一种可能,要是直笔写,写下的东西就会被直接抹去呢?”
他也算看出了门道。
六国儒生脸色火辣辣的疼,这是在怀疑他们儒家?
“分明就是司马迁不懂治国,谁都知道,周幽王是昏君,才会亡国,司马迁不认同这种真知灼见,硬要显摆自已的独特见解,可笑。”
“对,一定是这样。”
“还周幽王戏耍诸侯,他戏耍的动吗?”
扶苏没有反驳,以前,他就跟儒生一样,喜欢做一个输出者。
见到不平的事,见到跟自已价值观不一样的,必须要开口,可是,现在他懂得了倾听,懂得了求同存异。
儒家自已也说了,已所不欲勿施于人,这句话的解释应该是:自已不喜欢的东西,就不能强加于人,但扶苏现在了有了更深层次的理解,自已喜欢的东西,也不能强迫别人喜欢。
......
天幕中,画面如同岁月一样侵蚀。
陈勇低沉而又磁性的声音有力的推入。
【既然司马迁觉得戏诸侯是真的,那么谁戏耍了诸侯,是哪个周幽王吗?如果真是这样,司马迁其实大可不必如此费尽心机,还要胡乱编造写野史,骂昏君不是史书最爱做的事情吗?】
【可事实却是,戏诸侯的不是周幽王,而是史书上,另一位贤明的君王,周宣王!】
【烽火戏诸故意看似是在骂周幽王,其实骂的是周宣王,司马迁觉得,灭亡大周的人,不是昏君周幽王,而是被称为中兴之主的周宣王。】
【可史书上,已经对周宣王盖棺定论,认为他是大周的中兴之主,司马迁根本无法左右当时的史学主流思想,只能用这种编造野史的办法让人注意到这里面的猫腻。】
【亡国着,名为周幽王,实乃周宣王也!】
【周宣王是谁,是周幽王的父亲,周厉王的儿子,就是被召公藏起来的那个太子‘静’】
(我的妈啊!博主,你再次闪了我的老腰,一波四折了啊!)
(烽火戏诸侯竟然跟周幽王无关!太神奇了。)
(这就是历史吗?拐的弯也太多了,秋名山车神在历史这条赛车道路上都要翻车。)
(瓜子已经准备好了,就等着吃瓜,就看你这瓜甜不甜,解渴不解渴。)
(这么读史书的话,我觉得一辈子都读不懂。)
(怪不得古代的皇帝能被代沟里去,史书也得被当时的思潮,被君王的权力,被所属的学派,被所在的阶层制裁,感觉写史太累了,读史更是消耗脑细胞。)
(快细说,我就听这种不为人知的秘密。)
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