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第166章 印度出差2（第1页）

第二天早上六点半，我起床洗漱后来到一楼大厅吃早餐，跟在迪拜时的安排一样，早餐也是酒店提供的自助餐，中式的，西式的都有，炒粉，炒面，面包，蛋糕，牛奶，豆浆，烤肠，香肠，等，口味也很不错，符合中国人的饮食习惯。

我刚坐下没多久，周哥也下来了，他见我一个人在吃早餐，就问道：“shirey还没有下来吗？”

“没有，她在睡觉。”

周哥显得有点不耐烦，问道：“她晚上睡得很晚吗？为什么总是起这么晚？不要像在迪拜一样，让别人等她一个人。”

“我不知道，你给她信息吧。”

那个女人我早就烦透了，要不是姜总安排她跟我一起出国，我绝对不想跟她住同一间房，就像在迪拜一样，她不许我在房间出一点声音，只能她吵我，就不许我吵她，两人住在一起，肯定需要相互迁就，相互体谅，而不是总要我无条件地迁就她，她真以为老板给她特权，在我面前越来越放肆，我的忍耐是有限度的。

周哥对我和shirey的关系心知肚明，出国在外，他也只能将就，谁让他安排这个女人一起过来呢？

他给shirey信息，提醒她早点起床，不要总让别人等她，不一会儿，她真的下楼来了，看来同伙的利益一致，说话还真管用。

吃完早餐后，大巴车还没有过来，我们一行人就站在酒店门口看印度的街景。

昨晚导游生怕我们嫌弃孟买脏乱差，再三强调孟买跟中国的上海地位一样，此时是大白天，我们所在的酒店正是孟买的闹市区，可我实在看不出哪里能和上海相提并论？

街道上人多车多，毫无秩序，公交车都不关门，公路上也没有斑马线，各种“咚咚咚”响的小三轮横冲直撞，到处乱窜，被碾压得沆沆洼洼的公路尘土飞扬，放眼望去一片灰蒙蒙的。

路过的印度人看到我们这群中国人，好像很稀奇似的，都向我们投来好奇的目光，由于印度人的肤色偏黑，加上房子的颜色也是灰色调，配上街道上的乱象，印度街景给我的第一感觉真实印证了“脏乱差”的传说。

不一会儿，领队接到导游的信息，让我们往右边走一段路，大巴车堵在那里过不来，让我们走过去坐车。

就在我们结伴往路口走去时，惊人的一幕生了，三名抱着孩子的妇女追在身后向我们讨钱，那些妇女都没有穿鞋子，穿着破衣烂衫，脸上脏兮兮的，眼里流露出可怜无助的神情，她们怀里的孩子看起来消瘦病弱，明显就是营养不良。

眼前的一幕让我们觉得太不可思议，在当今的社会环境下，居然还有生活这么凄惨的妇女孩子？我们的孩子吃饭，吃零食都挑着吃，可是她们居然还有温饱都没解决的？

有个同伴看着这群讨钱的妇女儿童，有点于心不忍，便从包里拿出几块面包递给她们，并给三名妇女各一百块钱，让她们拿去换印度卢比。

三名妇女连忙接过钱和面包，迫不及待地将面包递给孩子吃，那几个孩子看起来只有几个月大，实际年龄应该有一岁左右，有名女同伴担心孩子噎着，又给她们各送了一瓶水，提醒她们照顾好孩子。

就在我们跟几名讨钱的妇女闲聊时，印度导游过来了，他不屑地看了那几名妇女儿童，跟我们说道：“你们不要同情这些人，她们都是底层的穷人，国家每年会给她们补贴，她们饿不死，只是想多讨点吃的而已。”

有个同伴问他：“每年补贴多少呢？”

“每人每年oo卢比。”导游答道。

一块人民币兑换印度卢比的比例是一比十一，oo卢比根本没有多少钱，可是导游属于高种姓，从他说话的神态中可以看出，他非常看不起这群底层穷人。

大巴车已经过来了，导游通知我们上车，他要带我们去的第一个景点居然是印度贫民窟。

亚洲最大的贫民窟就在孟买，借着这个话题，同伴便要导游跟我们讲讲印度特有的种姓等级制度。

导游很爽快，他认真地给我们讲起印度的种姓制度，也就是人权的阶层划分，跟我们国家封建社会的阶层有点像，主要阶层如下：

第一个等级是婆罗门，是印度的最高等级种姓，俗称“高种姓”，包括宗教，僧侣，等，他们属于贵族阶层，占的人口比例最少，拥有宗教和祭神的特权，这个阶层垄断了文化教育，农民耕种和宗教的话语权，底层人民的生活规划由他们说了算。

第二个等级是刹帝利，人口比例比婆罗门稍微多些，属于第二高种姓，这个阶层包括政府阶层和军事人员，他们有征收税务和主管政府人事的特权。

第三个等级是吠舍，属于普通平民阶层，人口比例是上述两个阶层的总和，主要是雅利安人，他们在政治上没有特权，主要是以经商，纳税的形式供养上述两个特权阶层，跟我们中国的生意人类似。

第四个等级是陀罗，占印度总人口将近一半，这个阶层大多是印度土着，也是底种姓，他们不是雅利安人，从事的是最低贱的职业，没有任何公民权，就像古代奴隶社会的奴隶一样，刚才在街上向我们讨钱的就是这个阶层。

还有一个最低层的阶层，被称为“达利特”，这个阶层不能称为四个种姓，他们被称为贱民，是印度最低贱的群体，可以被人随意买卖，比中国古代的奴隶还惨。

印度特有的种姓制度，从上到下形成了严重的人权鄙视链条，其实这些等级不是法律规定的，而是他们的社会习惯形成的，在印度社会中已经固化，高种姓的阶层有着与生俱来的优越感，他们非常看不起低种姓群体，各自的命运从出生时就已界定，所谓龙生龙，凤生凤，底层人想跨越阶层几乎不可能。

印度导游讲完后，有个同伴开玩笑地问道：“你是哪个阶层的？”

导游自豪地答道：“我是第二个阶层。”

“哇！你是有钱人啊！”同伴们善意地调侃道。

“那还用说，我的爸爸妈妈都是政府的官员，我哥是警察，我家在印度是有钱人。”

老外的性格很直爽，他毫不掩饰作为特权阶层的优越感。

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