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第443章 民族融合推行温和的同化政策巩固统治（第1页）

道光十九年三月初九，惊蛰后七日。京师，理藩院。赵翠儿面前摊着一份厚厚的文书，已经看了整整一个时辰。文书是她自己写的，题目叫《大夏各民族融合方略》。她五十八岁了，管了半辈子边疆，从广东巡抚到两广总督，从两广总督到理藩院尚书。她知道，大夏有五十多个民族，汉族最多，其他的有满族、蒙古族、回族、藏族、维吾尔族、苗族、彝族、壮族、布依族、朝鲜族、瑶族、白族、土家族、哈尼族、傣族、黎族、傈僳族、佤族、畲族、高山族、拉祜族、水族、东乡族、纳西族、景颇族、柯尔克孜族、土族、达斡尔族、仫佬族、羌族、布朗族、撒拉族、毛南族、仡佬族、锡伯族、阿昌族、普米族、朝鲜族、塔吉克族、怒族、乌孜别克族、俄罗斯族、鄂温克族、德昂族、保安族、裕固族、京族、塔塔尔族、独龙族、鄂伦春族、赫哲族。这么多民族，怎么才能变成一家人？

方略写了三条：第一条，通婚。鼓励汉族与其他民族通婚，通婚的家庭，朝廷给奖励。生一个孩子，给十两银子。孩子上学，免学费。孩子当官，优先录用。第二条，通商。鼓励汉族商人去边疆做生意，鼓励边疆商人来内地做生意。生意做多了，人就熟了；人熟了，心就近了；心近了，就是一家人。第三条，通学。在边疆办学堂，教夏国文，也教当地文。在京师办民族学堂，招边疆的孩子来读书，读完了回去当官。官是夏国的官，人是夏国的人。

赵翠儿看着这份方略，想起了五十年前，她还是个孩子，她爹不让她读书。现在，她要让边疆的孩子读书。她笑了，提起笔，在方略上批了四个字：“请陛下御览。”

道光十九年四月初九，甘肃兰州。一家酒楼里，正在举办婚礼。新郎是汉人，新娘是回民。新郎穿着红袍，新娘戴着红盖头。两家的亲戚坐在一起，汉族的亲戚吃猪肉，回族的亲戚吃牛肉。各吃各的，谁也不嫌弃谁。司仪喊：“一拜天地。”新郎新娘拜了天地。“二拜高堂。”拜了父母。“夫妻对拜。”拜了对方。“送入洞房。”新郎牵着新娘，走进洞房。客人们开始喝酒。汉族客人喝白酒，回族客人喝茶。各喝各的，谁也不劝谁。酒席散了，新郎的父亲和新娘的父亲坐在一起。新郎的父亲说：“亲家，以后咱们就是一家人了。”新娘的父亲说：“对。一家人。你们的孩子，是汉人，也是回民。会说汉话，也会说回话。会过汉人的节，也会过回民的节。会吃汉人的饭，也会吃回民的饭。是汉人，也是回民。是夏国人。”新郎的父亲点了点头。

道光十九年五月初九，新疆喀什。一家商号里，汉族商人和维吾尔族商人正在谈生意。汉族商人说：“这批茶叶，五千斤，运到俄国去。你出多少价？”维吾尔族商人说：“一千两。”汉族商人说：“太少了。一千五百两。”维吾尔族商人说：“一千二百两。”汉族商人说：“一千四百两。”维吾尔族商人说：“一千三百两。”汉族商人说：“成交。”他伸出手，维吾尔族商人也伸出手，两只手握在一起。旁边一个年轻的维吾尔族商人问：“阿爸，为什么要跟汉人做生意？”维吾尔族商人说：“因为他们的茶好。我们的茶，不好喝。他们的茶，好喝。俄国人只认他们的茶，不认我们的茶。不跟他们做生意，我们的货就卖不出去。”年轻商人问：“那他们为什么不自己运去俄国？”维吾尔族商人说：“因为路不熟。他们不认识路，不认识人，不会说当地的话。我们认识路，认识人，会说当地的话。没有我们，他们的货到不了俄国；没有他们，我们的货卖不出去。一起做，都赚钱。”年轻商人点了点头。

道光十九年六月初九，京师，民族学堂。今天是开学的日子，一百多个孩子站在操场上，穿着各种各样的衣服。有藏袍，有蒙古袍，有回民白帽，有苗家银饰，有彝家披毡。校长站在台上，看着那些孩子，心里美滋滋的。他开口说：“孩子们，你们是从西藏来的、蒙古来的、新疆来的、青海来的、云南来的、贵州来的、四川来的。你们是藏族、蒙古族、回族、维吾尔族、苗族、彝族、壮族。你们穿不一样的衣服，说不一样的话，信不一样的教。但从今天起，你们要在一起读书。读一样的书，学一样的字，算一样的账。毕业以后，你们回自己的家乡，当官、教书、做生意。你们是藏族的官，也是夏国的官；是蒙古族的老师，也是夏国的老师；是回族的商人，也是夏国的商人。你们是民族的人，也是夏国的人。”孩子们鼓起掌来。

道光十九年七月初九，西藏拉萨。一个藏族孩子收到了一封信，信是从京师寄来的。他叫丹增，十五岁，是西藏第一批派到京师民族学堂的学生。他在信里写道：“阿爸阿妈，我在京师很好。学校很大，有一百多个同学，来自全国各地的民族。我学会了说汉话，写汉字，算算术。老师教我们地理，说大夏有五十多个民族，一亿三千万人。老师说，我们藏族是大夏的一部分，西藏是大夏的一部分。老师说，我们要爱自己的民族，也要爱大夏。老师说，爱民族，爱大夏，不矛盾。阿爸阿妈，我毕业以后要回西藏，当老师。教藏族的孩子说汉话，写汉字，算算术。也教汉族的孩子说藏话，写藏文，算藏账。老师说，这叫‘交流’。交流多了，就懂了；懂了，就不吵了；不吵了，就和了。阿爸阿妈，你们放心吧。”信读完了，丹增的阿爸阿妈哭了。不是伤心，是高兴。

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道光十九年八月初九，蒙古乌兰察布盟。一个蒙古族孩子也收到了一封信，信也是从京师寄来的。他叫巴特尔，十六岁，是蒙古第一批派到京师民族学堂的学生。他在信里写道：“阿爸阿妈，我在京师很好。学校很大，有图书馆、实验室、操场、食堂。我学会了说汉话，写汉字，算算术。老师教我们历史，说大夏有五千年的历史，汉族有，蒙古族也有。老师说，成吉思汗是大夏的英雄，也是世界的英雄。老师说，我们蒙古族是马背上的民族，要骑最快的马，射最准的箭，读最多的书。阿爸阿妈，我毕业以后要回蒙古，当官。当官不是为了管人，是为了帮人。帮牧民看病，帮孩子读书，帮老人养老。老师说，这叫‘服务’。服务多了，人就信了；信了，就服了；服了，就和了。阿爸阿妈，你们放心吧。”信读完了，巴特尔的阿爸阿妈也哭了。不是伤心，是高兴。

道光十九年九月初九，新疆哈密。一个维吾尔族孩子也收到了一封信，信也是从京师寄来的。他叫艾尼瓦尔，十七岁，是新疆第一批派到京师民族学堂的学生。他在信里写道：“阿爸阿妈，我在京师很好。学校很大，有花园、有喷泉、有球场、有电影院。我学会了说汉话，写汉字，算算术。老师教我们文化，说大夏有灿烂的文化，汉族有，维吾尔族也有。老师说，阿凡提是大夏的智者，也是世界的智者。老师说，我们维吾尔族是绿洲上的民族，要种最好的瓜，弹最好的琴，唱最好的歌。阿爸阿妈，我毕业以后要回新疆，当商人。当商人不是为了赚钱，是为了让新疆的东西卖到全国，让全国的东西卖到新疆。老师说，这叫‘贸易’。贸易多了，人就富了；富了，就不吵了；不吵了，就和了。阿爸阿妈，你们放心吧。”信读完了，艾尼瓦尔的阿爸阿妈也哭了。不是伤心，是高兴。

道光十九年腊月二十三，小年。西山工业区，迁建新村。孙德旺一百一十岁了，坐在门口晒太阳，灯亮了五十八年。他重孙女孙小丫三十九岁了，坐在旁边看书。孙小丫问：“爷爷，听说朝廷推行民族融合政策？”孙德旺说：“对。通婚、通商、通学。三通。”孙小丫问：“什么是通婚？”孙德旺说：“汉族跟别的民族结婚。结婚了，就是一家人。”孙小丫问：“什么是通商？”孙德旺说：“汉族跟别的民族做生意。做生意了，就是朋友。”孙小丫问：“什么是通学？”孙德旺说：“汉族跟别的民族一起读书。一起读书了，就是同学。同学、朋友、家人，就是一家人。”孙小丫点了点头，低下头继续看书。

道光十九年腊月二十三，西山工业区，百工院。方承志一百零八岁了，坐在徐光启的铜像前，面前摊着日记。他翻开一页，写道：“道光十九年，大夏推行民族融合政策。通婚、通商、通学。三通并举，五族共和。藏族的孩子在京师读书，蒙古的孩子在京师读书，维吾尔族的孩子在京师读书。他们学夏国文，也学自己的文；爱自己的民族，也爱大夏。大夏，是五十六个民族的大夏。”他合上日记，站起来，对着铜像深深一揖。

道光十九年腊月二十三，西山工业区，百工院。陆沉躺在床上，还没醒，已经四十六年半了。从承平四十九年六月初九，到道光十九年腊月二十三，整整四十六年六个月。床边坐着五个人：方承志一百零八岁，程恪一百一十二岁，公输英九十二岁，林大桅八十五岁，崔大牛八十岁。方承志把报纸放在陆沉枕边，轻声说：“国师，大夏推行民族融合了。通婚、通商、通学。三通并举，五族共和。藏族的孩子在京师读书，蒙古的孩子在京师读书，维吾尔族的孩子在京师读书。他们爱自己的民族，也爱大夏。您放心睡。”他站起来，对着那四个人说：“走吧，该干活了。”公输英走到门口回头看了一眼，看见那份报纸在阳光下闪着光，头版写着：“三通并举，五族共和。”

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