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第393章 启蒙思潮年轻学者开始质疑传统伦理道德（第9页）

他想了很久，想出一个答案：

“刺刀是保护人的。”

“保护谁？”

“保护你，保护你娘，保护你爷爷，保护所有好人。”

“怎么保护？”

“坏人来了，就用刺刀挡住他们。”

“挡住他们，就不敢来。”

“不敢来，就不用杀。”

“不用杀，就好。”

孙小牛似懂非懂。

但他记住了：刺刀是保护人的。

孙大牛看着手里那把刺刀。

刃口雪亮，锋利无比。

他忽然想，这把刺刀，会不会有一天，真的用来保护他儿子？

他不知道。

但他希望不会。

他希望永远用不上。

用不上，就不用杀人。

不杀人，就能活着。

活着，就能看着儿子长大。

儿子长大了，也会造刺刀。

造的刺刀，也用来保护人。

一代一代，保护下去。

承平五十年腊月二十三，小年。

西山工业区，百工院。

陆沉躺在床上，还没醒。

已经一年六个月了。

床边坐着五个人。

方承志，五十七岁。

程恪，六十一岁。

公输英，四十三岁。

林大桅，三十五岁。

崔大牛，三十岁。

五个人，每人手里拿着一封信。

信是从京师来的，是陈仲明写给他们的。

陈仲明在信里说：

“诸位前辈：晚辈陈仲明，陈敬之之孙。今有一事请教：圣贤之道，与工厂之道，孰是孰非？人该怎么活，才算活得好？盼赐教。”

五个人看着那封信，沉默。

方承志先开口：

“你们怎么想？”

程恪说：

“我想，圣贤之道和工厂之道，不是两回事。”

“是一回事。”

“一回事？”

“对。一回事。”

“圣贤之道，教人做人。”

“工厂之道，教人做事。”

“做人做事，都是活。”

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