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第393章 启蒙思潮年轻学者开始质疑传统伦理道德（第2页）

“活路？”

“对。以前，读不成书，就只能种地。”

“种地，靠天吃饭。”

“天不好，就饿死。”

“现在，读不成书，可以进工厂。”

“进工厂，靠手吃饭。”

“手勤快，就能活着。”

“活着，就能想别的。”

他看着那四个人。

“那你们想，以前的人，有没有想过？”

“想过什么？”

“想过，凭什么忠臣孝子就是对的？”

“凭什么圣贤书就是真理？”

“凭什么男人就该读圣贤书，女人就该在家呆着？”

“凭什么工匠就该低人一等，商人就该被人看不起？”

“凭什么……”

他停住了。

因为他看见那四个人的眼神，变了。

不是害怕。

是亮。

亮得刺眼。

承平五十年九月十五。

国子监，大讲堂。

今天讲课的是一位老儒，姓郑，叫郑明远，七十岁，教了一辈子四书五经。

他站在讲台上，摇头晃脑地念：

“《论语·学而》：其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与！”

念完，他问下面的学生：

“谁能解释，‘孝弟’为什么是仁之本？”

下面一片沉默。

郑明远皱了皱眉。

他看见后排有几个学生，低着头，不知道在看什么。

他走过去。

那几个学生手忙脚乱地把手里的东西藏起来。

郑明远眼疾手快，一把抢过来。

是一本手抄的小册子。

封面上写着：《明夷待访录·原君》。

郑明远的脸色变了。

他翻开，念出声：

“古者以天下为主，君为客，凡君之所毕世而经营者，为天下也。今也以君为主，天下为客，凡天下之无地而得安宁者，为君也。”

他合上书，看着那几个学生。

“你们……在看这个？”

那几个学生低着头，不敢说话。

郑明远沉默。

他是老儒，教了一辈子书，当然知道这是什么书。

黄宗羲的《明夷待访录》。

这本书，他年轻的时候也看过。

那时候他也觉得，黄宗羲说得对。

君为天下主？不对。天下为主，君为客。

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