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第712章 完美的社会 灵性四阶段2（第1页）

--以这种方式实践，一个h无论处在贞守生阶段、居士阶段、退出家庭生活阶段，还是弃绝阶层，都必须始终认识钏至尊主无所不在，因为这样才能了解绝对真理。

--君王啊！我现在要叙述被称为瓦的人帕斯塔的退出家庭生活之人该具有的品质。严格遵守退出家庭生活之人该遵守的规范原则，可以使人轻易地被提升到名字叫冯哈尔珞卡的上等星系。

--处在退出家庭生活阶段的人不该吃靠耕田收获的谷物，也不该吃在野地里生长，但没完全成熟的谷物。不仅如此，退出家庭生活的人还不该吃用火煮过的食物。事实上，他应该只吃靠阳光照射成熟了的水果。

--退出家庭生活的人应该用水果和自然生长在森林中的谷物做成糕饼，在祭祀中供奉。他一旦得到些新的谷物，就该放弃储存的旧谷物。

--o退出家庭生活的人应该盖一个草房或在山里找一个借以栖身的山洞，其中只保留一堆圣火。但他自己应该练习在外忍受下雪、刮风、火、下雨和阳光的暴晒。

--退出家庭生活的人应该头顶蓬乱成缕的头，任凭身体的毛、指甲和胡须自由生长，而且不该清理身上的尘土。他应该给自己留一个水罐、一块鹿皮和一根棍子，应该用树皮裹身，携带做火祭需要的用具。

--退出家庭生活的人应该在富有思想后情况下，在森林里住上十二年、八年、四年、两年或至少一年。他行为处事的方式应该使他不受太多苦行的打扰。

--当疾病或老年使人无法为提升灵性意识而履行规定职责或学习韦达经时，他应该练习断食，不吃任何食物。

--他应该将火元素正确地置于自己体内，以此停止与躯体的认同，这种认同使人认为躯体就是真正的自我。人应该逐渐将肉身融入五种元素（土、水、火、气和空间）。

--清醒且觉悟了自我、具有完整知识的人，应该将身体的各个部分并入它们原本的来源。躯体的孔洞由空间产生，呼吸的过程由气引起，身体的热度由火产生，精液、血液和粘液由水产生。皮肤、肌肉和骨头等身体有硬度的实体，由土产生。就这样，躯体所有的构造都由不同的元素产生，应该把它们重新并入那些元素。

---那之后，应该把说话伯内容与说话的感官（舌头）供奉给火；把技能和双手献给半神人因铎。应该将移动的能力和双腿奉献给主维施努；将感官享乐及生殖器献给生物体祖先；直肠和排泄后力量置于适合它的地方——献给死神姆瑞提尤。应该将听觉器官和声音震荡献给主管各个方向的神明；将触碰器官和触碰的感官对象献给风神瓦尤，将形象及看的能力献给太阳。应该将舌头和滋味献给水神瓦茹纳，将嗅觉和气味献给土和阿施维尼-库玛尔这两人位半神人。

---o应该将心与所有的物质欲念一起并入月神；将智力的一切主题与智力本身融入主布茹阿玛。受物质自然属性影响的错误的自我意识，引诱人去想“我是这个躯体，与这个躯体有关的一切都是我的”，应该将其与物下次活动一起，并入掌管假我的神明茹锋体内。应该将物质意识及思想的目标融入个体生物；将在物质自然属性的控制下做事的半神人，与邪恶的生物体一起并入至尊生物。应该将土融入水，将水融入太阳的光辉，将这光辉融入气，将气融入空间，将空间融入假我，将假我融入整体物质能量，将整体物质能量并入不展示的原材料（物质能量的帕丹特征），最后将物质展示的原材料特征融入灵。

--当所有的物质称号就这样与它们各自的物质元素合并后，所有最终完全是灵性且在质上与至尊生物一样的普通生物，就会停止他们的物质存在，恰似木柴烧尽后不再有火焰一样。当物质躯体被还原到构成它的各种物质元素时，剩下的就只有灵性的生物了。这灵性的生物是梵，在质上与至尊主一样。

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