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-o-这恶魔——黑冉亚卡希普,从我这里得到“不会被我创造中的任何生物体杀死”的赐福。仗着这一保证,以及他苦行得到的力量和神通,他变得狂妄自大、忘乎所以,违反了所有的韦达训谕。
-o-现在,黑冉亚卡希普的儿子帕拉德极幸运地从死亡线上被救下来。这原因在于,他虽是孩子,但却是崇高的奉献者。他现在完全在您莲花足的保护下。
-o-我亲爱的至尊主,至尊人格神神啊!您是至尊灵魂。如果有人冥想您然的身体,您自然就会保护他免于所有的恐惧,甚至是迫在眉睫的死亡威胁。
-o-o人格神回答道:我亲爱的主布茹阿玛,诞生自莲花的伟大神明啊!正如给毒蛇喂牛奶十分危险,给本性凶残、嫉妒的恶魔以祝福也很危险。我警告你再不要给任何恶魔这类祝福了。
-o-纳茹阿达?牟尼继续说:尤帝士提尔王啊!普通人无法看到的至尊人格神,就是这样说话并教导主布茹阿玛的。接着,至尊主在布茹阿玛崇拜祂时从那地方消失了。
-o-帕拉德王随后崇拜作为至尊主各个部分的布茹阿玛、希瓦和生物体祖先们,并向他们献上祈祷。
-o-那之后,座位在莲花上的主布茹阿玛,与舒夸查尔亚和其他伟大的圣人的圣人们一起,让帕拉德当上了宇宙中所有恶魔了人巨大生物体的君王。
-o-尤帝士提尔王啊!以主布一如阿玛为的全体半神人在得到帕拉德王符合礼仪的崇拜后,都将自己权限范围内所能饲予的最高祝福赐予帕拉德,随后返回各自的住所。
-o-就这样,主维施努的两个同伴——去当了迪缇儿子的黑冉亚克沙及黑冉亚卡希普,都被杀死。错觉能量使他们认为处在众生心中的至尊主是他们的敌人。
-o-因为受到布茹阿玛纳的诅咒,主维施努的这两个同伴再次投生为昆巴卡尔纳和有十个头的茹阿瓦纳。这两个食人魔被主茹阿玛禅铎的非凡力量所杀。
-o-晃巴卡尔纳和茹阿瓦纳被主茹即玛禅铎的利箭刺穿,倒地离开了他们的躯体,像他们前世当黑冉亚克沙和黑冉亚卡希普时一样,死亡之际全神贯注地想着至尊主。
-o-他们俩再次投生,在人类社会中当了镯舒帕勒和丹塔瓦夸,继续对至尊主心怀同样的敌意。在你面前融入至尊主体内的就是他们。
-o-不仅锡舒帕勒和丹塔瓦夸,就连其他与奎师那敌对的君王也在死亡时得到了救赎。由于他们想着至尊主死去,他们得到与至尊主一样的灵性身体和形象,就像被黑色雄蜂俘获的蠕虫得到雄蜂类的躯体一样。
-o-o靠做奉爱服务不间断地想着至尊人格神的纯粹奉献者,得到与祂类似的身体。这称为得到与至尊主同样身体伯解脱——萨茹琵亚?穆克缇。锡舒帕勒、丹塔瓦夸和其他君王虽然作为敌人想着奎师那,但也得到了同样的结果。
-o-你问我有关锡舒帕勒和其他人虽然对至尊主怀有敌意但却得到救赎的事,我给你作了解释。
-o-在这段有关至尊人格神奎师那的叙述中,既讲述了至尊主的各种扩展或化身,也讲了杀死黑冉亚克沙和黑冉亚卡希普这两个恶魔的事。
-o--这段叙述讲解了伟大、崇高的奉献者帕拉德的特点,他所做的忠诚、坚定的奉爱服务,他具有的完美知识,以及他绝对免于物质污染的状态。返段叙述讲解了至尊人格神作为创造、维系和毁灭的原因。帕拉德王在他的祈祷中描述了至尊主的然品质,以及半神人和恶魔的各种居所无论物质上有多富裕,但却仅仅凭至尊主的指挥就被摧毁的情况。
-o-能够真正使人了解至尊人格神的宗教原则,被称为巴嘎瓦特—达尔玛。所以这段与这些原则有关的叙述,已经适当地描述真正的然性。
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