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第423章 普瑞图王重返家园（第1页）

第四篇第二十三章普瑞图王重返家园

---普瑞图王在他生命的最后阶段看到自己垂暮老矣，这位作为全世界帝王的伟大灵魂，便把一生累计的财富分给所有动和不动的生物。他根据宗教原则为每一个人设立了养老金，并在完全与至尊人格神配合的情况下执行他的命令后，把自己的儿子献给了被视为自己女儿的地球。随后，普瑞图离开因为感到与国王离别而在自己面前悲伤哭泣的国民们，只携带他的妻子一道前往森林苦修。

--退出家庭生活后，普瑞王严格遵守退隐生活的规范原则，在森林从事严苛苦行。他像从前执政并征服全世界那样认真地从事这些苦行活动。

--在供人苦行的森林中，普瑞图王有时吃树干和树根，有时吃水果和干树叶，有几个星期只喝水。最后，他只靠呼吸空气活着。

--普瑞图王遵守森林生活的原则并以韦达圣人和牟尼们为榜样，他在夏季里按五种加热的程序做，在雨季，让自己暴露在倾盆大雨中，冬季时则站在齐脖深的水中。他一直就地而眠。

--普瑞图王经历所有这些严苛的苦行，是为了控制自己的言语和感官，避免射精，同时在体内控制生命之气。他所做的这一切纯粹是为了取悦奎师那，别无其它目的。

--经受如此严苛苦行后，普瑞图王在灵性生活中逐渐变得坚定，不再有从事功利性活动的欲望。他还练习呼吸，控制自己的心意和感官，这使他彻底免于一切功利性活动的欲望。

--就这样，最杰出的人——普瑞图王追随萨纳特-库玛尔推荐的灵性进步之途，换言之他崇拜至尊人格神奎师那。

--o普瑞图一天二十四小时完全从事奉爱服务，严格按照原则履行各种职责。他对至尊人格神奎师那的奉爱之情因此不断增强，变得坚定不移。

--通过有规律地从事奉爱服务，普瑞图王的心意变得然然，因而能不断地想着主的莲花足。这使他变得完全不依附，并获得了可以清除他所有疑惑的完美知识，因而摆脱了假我及物质生命概念的钳制。

--普瑞图王彻底去除了生命躯体化概念后，觉悟到主奎师那以灵的形象居于每一个生物的心中。如此，他从灵那儿得到所有指示后，便不再理会瑜伽和思辨等其它程序，甚至对瑜伽和思辨体系的完美也毫无兴趣，因为他清楚地知道：为奎师那做奉爱服务才是生命的终极目标，瑜伽师和思辨者除非受有关奎师那话题的吸引，否则，无法去除对存在的错误认识。

--在适当的时候，普瑞图王准备放弃自己的身体。他全神贯注于奎师那的莲花足，完全处在梵觉的层面上，随后放弃了物质躯体。

--普瑞图王在练习一个特定的瑜伽坐姿时，用他的脚踝堵住肛门，挤压他的左右两条小腿，逐渐地将他的生命之气向上提，使其到肚脐间，再升至心脏和喉咙部，最后上推到眉心。

--就这样，普瑞图王把生命之气逐渐提升至头盖骨正中的梵穴，从而彻底失去了物质生存的愿望。他逐一地把他的生命之气融入整个大气，把他的躯体融入整个土元素，把体内之火融入整个火元素。

--以此方式，普瑞图王按照躯体各个部分的不同状况处理它们，他把感官的洞孔融入天空，把血液及各种分泌物等液体融入整体元素。随后，他把土融入水，把水融入火，把火融入气，把气融入空间，等等。

--他把心意与感官合并，把感官按照它们各自的状态与感官对象合并，他还把物质的自我意识融入物质能量总体玛哈特-塔特瓦中。

--接着普瑞图王把生物的总体称号供奉给虚幻能量的最高控制者。摆脱了使生物陷入罗网的一切称号后，他通过知识、弃绝和奉爱服务的力量获得自由。这样，他在自己原本的奎师那知觉中，作为帕布，即感官的控制者，放弃了自己的物质躯体。

--王后——普瑞图王那名叫阿尔祺的妻子跟随自己的丈夫进入森林。由于她是王后，她的身体极为娇贵。她虽然不该住在森林，但还是自愿用她的莲花足触碰大地。

--o阿尔祺王后虽然不习惯这种困境，但还是跟着丈夫像大圣人一样在森林中按规范原则生活。她席地而睡，只吃水果、鲜花和叶子，身体因为不适应这些活动而变得瘦弱不堪。尽管如此，侍奉丈夫所感受到的满足使她不以为苦。

--阿尔祺王后看到对她和大地曾那么仁慈的丈夫不再有生命迹象时，悲伤了片刻，随后在一个山丘上堆起火葬用的柴堆，把她丈夫的尸体放在上面。

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--这之后，王后执行必要的葬礼仪式，把水当作祭品供奉。她在河中沐浴后，向住在天上不同星系中的各位半神人顶拜；接着，在绕拜火堆后，她一边想着她丈夫的莲花足，一边进入大火中。

--成千上万半神人的妻子们，与她们的丈夫一起目睹了伟大的普瑞图王贞洁的妻子阿尔祺的英勇举动后，都极为满意地对王后大唱赞歌。

--那里，半神人们都在曼达尔山上，他们的妻子开始向火堆用的柴堆抛洒鲜花，并相互谈论起来。

--半神人的妻子们说：所有的荣耀归于阿尔祺！我们可以看到，世上全体君王的帝王——伟大的普瑞图王的这位王后，像幸运女神伺奉至尊人格神雅格耶沙（维施努一样，用她的身心和话语伺奉她的丈夫。

--半神人的妻子们继续道：尽我们的所能看这位贞洁的女士阿尔祺是怎样靠她不可思议的虔诚活动，继续跟着她的丈夫不断地提升吧。

--这物质世界里所有人的寿命都不长，但忙于做奉爱服务的人因为已经走在解脱之途上，最终一定会重返家园，回归神。对这样的人来说，没有什么是得不到的。

--在得到一个有机会摆脱从事艰苦的功利性活动之困境的人体后，还要在这个物质世界里忙忙碌碌，苦苦奋斗，这样活动的人，必被视为受骗上当并在跟自己过不去。

--大圣人麦垂亚继续说：亲爱的维杜茹阿，就在天堂居民的妻子们这样相互谈论时，王后阿尔祺提升到最优秀的觉悟了自我的灵魂（她丈夫普瑞图王）所到达的星球。

--o麦垂亚继续道：最优秀的奉献者普瑞图王极为强大有力，他心胸开阔、宽宏大量、品德高尚，因此，我尽自己的能力向你讲述了有关他的一切。

--谁只要信心坚定地讲述普瑞图王的品格，那么无论他自己阅读或聆听它们，还是帮助他人聆听有关这一切，都无疑会到达普瑞图所去的星球。换句话说，此人也将重返他的外琨塔星球中的家园，回归神。

--听到普瑞图王的品格的人如果是布茹阿玛纳，就会变得完全有资格具有布茹阿玛纳的力量；如果是查锤亚，就会成为这世上的君王；如果是外夏，就会成为其他外夏和众多动物的主人；如果是舒铎，就会成为最优秀的奉献者。

--无论男女，只要满怀敬意地聆听了这段有关普瑞图王的描述，没孩子的人将成为众多孩子的父母，没钱的人将成为最富有的人。

--同样，只要聆听这讲述三次，不曾被社会承认的人将受到极度赏识，文盲将成为杰出的学者。换句话说，聆听有关普瑞图王的描述是如此吉祥，以致可以驱除一切厄运。

--人聆听有关普瑞图王的叙述，可以变得优秀、长寿，可以被提升至天堂星球，可以抵抗这个卡利年代的影响。此外，还可以提升人有关宗教、经济展、感官享乐和解脱的理想。因此，从各方面来看，对有志于这些事务的物质主义者来说，阅读和聆听有关普瑞图王的生活和品德的描述都是明智的。

--如果一位君王想要赢得胜利和统治权，只要他在登上战车前歌唱有关普瑞图王的叙述三遍，所有附属国的君王就会自动向他缴纳各项税金，正如普瑞图王一声令下，他们就向他进贡一样。

--正在以各种方式做奉爱服务的纯粹奉献者也许已处在然的状态中，全神贯注于奎师那那知觉，但即使是这样的奉献者在从事奉爱服务时，也必须聆听、阅读并劝导他人聆听有关普瑞图王的品德和生平。

--伟大圣人麦垂亚继续道：亲爱的维杜茹阿，我已经尽力讲述了对普瑞图王的描述，这使人增进奉爱的心态。善用这些利益的人也将向普瑞图王一样重返家园，回归神。

--谁只要心怀极大的敬意有规律地阅读、歌唱和描述普瑞图王的活动史，无疑就会更加坚定信心，更加受至尊主莲花足的吸引，至尊主的莲花足是可以载人跨越无知之洋的船。

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