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第322章 卡尔达玛和黛瓦瑚缇缔婚（第1页）

第三篇第二十二章卡尔达玛和黛瓦瑚缇缔婚

--圣麦垂亚说：圣哲描述了皇帝多项伟大的品质和活动后，便默不作声。皇帝谦逊起来，对圣哲如下说道。

--玛努答说：《韦达经》的人格，主布茹阿玛为了扩展自己的韦达知识，便从脸孔创造了您们这些全神贯注于苦行、知识和神通，而且厌恶感官享乐的布茹阿玛纳。

--为了保护布茹阿玛纳，千腿的至尊之人从他的千臂创造了我们，查锤亚。故此说，布茹阿玛纳是他的心脏，查锤亚是他的臂膀。

--那就是布茹阿玛纳和查锤亚要互相保护，也保护自己的原因。主本人是因果两者，但仍旧保持不变，他通过他们两者互加保护。

--现在，只是和您会面，我的一切疑惑便释解开来，因为阁下您已经仁慈为怀，清楚地解释了一位想要保护子民的国王所应具有的责任。

--能够见到您是我的好运，因为那些没有克服心意、没有驾驭感官的人不会轻易地见到您，您足下的福尘触碰过我的头颅，我便越幸运。

--我有幸得蒙您的教诲，获赐您极大的恩宠。感谢上帝，让我洗耳恭听了您纯洁的话语。

--伟大的圣哲啊，请大方地聆听我本人卑微的祈求，我因疼爱女儿而操心不已。

--我的女儿是普瑞亚瓦塔和乌塔纳帕德的妹妹。她正要寻觅一位在年龄、性格和品德方面和她匹配的丈夫。

--o她听闻圣哲纳茹阿达讲述过您的高贵品格、修养、俊美的外表、青春及其他品德，便芳心已许。

--所以，布茹阿玛纳中的佼佼者啊，请您迎娶她，因为我对她有信心，把她献给您，她在每一方面都适合成为您的妻子，帮您料理家务。

--就算对一位完全免于所有依附的人来说，拒绝不请自来的礼物不值得称赞，更何况是热衷于感官乐趣的人呢。

--一个拒绝不请自来的礼物，但后来却向吝啬者乞讨的人，便因此而丧失了广传的声誉，尊严也会受到别人的怠慢忽视。

--斯瓦阳布瓦·玛努继续说道：有智慧的人啊，我听说您准备结婚。请您迎娶她吧，她正是我要献给您的，因为您并没有许下终生贞守的誓言。

--了不起的圣哲回答说：我当然想结婚，而陛下的女儿也待嫁闺中，没有应允过任何人。因此，我俩的婚姻可以根据韦达仪式而举行。

--就让令媛想出嫁的欲望得到满足，这是韦达经典认可的，谁不接纳她呢？她美丽非凡，单单躯体光泽便胜过所佩戴的饰物。

--维施瓦瓦苏是一位了不起的甘达尔瓦，我听说他看见陛下的女儿在宫殿顶玩球，因为她的脚铃叮当作响，眼睛顾盼，的确美丽非凡，便心神恍惚，从飞机上掉了下来。

--女人中的饰物，斯瓦阳布瓦·玛努所钟爱的女儿，乌塔纳帕德的妹妹，有哪位智者不欢迎她呢？那些没有崇拜过幸运女神优雅的双足的人甚至察觉不到她，但她却不请自来，下嫁给我。

--因此，我会迎娶这位贞洁的女孩为妻，条件是她怀过从我躯体而来的精液后，我便会接受最完美的人所采纳的奉献服务的生活。那便是主维施努讲述的程序。这个程序免于嫉妒。

--o我的最高权威是无限的至尊人格神，这个奇妙的创造流衍自他，由他维系，瓦解后也栖息于他。他是所有帕佳帕提，即在这个世界负责生育之人的始源。

--圣麦垂亚说：伟大的战士维杜茹阿呀，圣哲卡尔达玛只说了这些话便沉默下来，思念着值得他崇拜的、肚脐生有莲花的主维施努。他沉默地微笑之际，脸孔迷住了黛瓦瑚缇的心。黛瓦瑚缇便想起伟大的圣哲来。

--皇帝准确无误地获悉皇后和黛瓦瑚缇的决定后，便兴高采烈地把女儿交给圣哲，只有她的美德才能与圣哲美德相提并论。

--莎塔茹帕皇后挚爱地施赠最珍贵的礼物：诸如珠宝、衣服和家庭用品等，都是适合当时场合的、作为新娘带给新郎的嫁妆。

--斯瓦阳布瓦·玛努把女儿交给了一个合适的男人后，责任释然，但内心不免因为分离的感受而激动不已，两臂拥抱着挚爱的女儿。

--皇帝忍受不了与女儿的分离。因此，潸然泪下，湿透了女儿的头，他饮泣着说：“我亲爱的母亲！我挚爱的女儿！”

--君王向伟大的圣哲请准离开后，便和妻子登上马车，起程返回都，并且有侍从及随员跟随，沿途看到萨茹阿斯瓦提迷人的两岸上，宁静致远的先知先觉者美丽的隐居之所都欣欣向荣，河流也让圣哲贤人惬意愉快。

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--斯瓦阳布瓦·玛努的臣民获悉主人抵达，都欣喜异常，走出布茹阿玛瓦尔塔之地，以颂歌、祷告和乐器欢迎君王归来。

---o巴尔黑斯玛提满城都是各种各类的财富。该城有此名是由于主维施努展示自己为主雄猪时，他的毛掉下的缘故。主雄猪抖动躯体之际，这根毛下堕转变成常青的古沙草和卡沙草（用作织席的一种草），圣哲们击败干扰他们举祭的恶魔后，便用这两种草来崇拜主维施努。

--玛努摊开一块库沙草织成的坐席崇拜至尊人格神。藉着主的恩典，他得以统治地球。

--玛努进入了他曾居住的巴尔黑斯玛提城后，便走进了自己的充盈着根除物质存在三重苦气氛的皇宫。

--君王斯瓦阳布瓦·玛努和他的妻子以及臣民一起享受生活，没有受到有违反宗教的、不想要的道义的干扰，满足了自己宿愿。天堂的音乐家偕同他们的妻子齐颂君王的完美声誉。每天清晨，君王也习以为常地以爱心聆听至尊人格神的逍遥时光。

--如此，斯瓦阳布瓦·玛努是位圣君，他虽然沉溺于物质快乐，却没有被拖至生命的最低等级，因为他绐终在奎师那知觉的氛围中享受物质快乐。

--结果，虽然寿命渐渐终结，他包括一个曼万塔尔期的漫长一生却并没有白白浪费，因为他总是把时间充分利用于聆听、默想、撰写及唱颂主的逍遥时光。

--他度过了持续四个年代七十一次循环的时间，始终想着华苏戴瓦，始终从事于与华苏戴瓦有关的事宜，因此越了三个目的地。

--因此，维杜茹阿呀，在奉献服务中完全托庇于奎师那的人，怎会被置于与躯体、心意、自然、其他人及生物有关的诸般苦恼呢？

--他（斯瓦阳布瓦·玛努）对所有生物怜悯，他答复某些圣哲的询问，他教导普通大众各种神圣职责以及不同的瓦尔纳和刷玛四社会阶层及四灵性普阶。

--我已经向你讲述了原初的国王，始皇帝斯瓦阳布瓦·玛努的奇妙品格，他的声誉值得描述。请再聆听我讲述他的女儿黛瓦瑚缇的兴盛。

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