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第102章 圣人们的询问（第1页）

第一篇--创造

《博伽瓦谭》第一篇第一章--圣人们的询问

sb--啊，我的主，圣奎师那，瓦苏戴瓦的儿子！无所不在的人格神啊！我恭恭敬敬地顶拜您。我冥想圣主奎师那，因为他是绝对真理，是展示了的物质宇宙创造、维系和毁灭的根源。他直接、间接地察觉着所有的展示；他是独立的，因为除他之外没有其他起因。是他先把韦达知识传到第一个生物体布茹阿玛的心中。他甚至使伟大的圣人和半神人都产生错觉，情况恰似人看到火中水或水中陆地的幻象会倍感困惑。仅仅因为他的缘故，物质宇宙——由物质自然三种属性相互作用产生的短暂展示，才显得真实，尽管它们是幻象。为此，我冥想他——永恒住在然居所中的圣主奎师那，那然的居所永无物质世界里的幻象。我冥想他，因为他是绝对真理。

sb--这部《博伽梵往事书》剔除所有怀着物质动机从事的宗教活动，呈现只有心地纯洁的奉献者才能理解的最高真理。最高真理是有别于错觉、幻象的真实，可以造福众生。这样的真理根除三种苦。这部优美的《博伽瓦谭》由伟大的圣人维亚萨戴瓦在其成熟期编纂，本身已经足以使读者对神有充分的认识。因此还有什么必要读其他的经典呢？人一旦聚精会神、谦恭顺从地聆听《博伽瓦谭》，至尊主就会因这知识的培养而永驻他心间。

sb--思想深刻的专家们啊！欣赏韦达文献这棵如愿树上的成熟果实《圣典博伽瓦谭》吧。尽管对包括解脱灵魂在内众生来说，这果实的甘甜汁液已足够美味，但因为从圣舒卡戴瓦·哥斯瓦米的双唇间流淌出来，所以味道就更加醇美了。

sb--很久以前，为了取悦至尊主和他的奉献者，以圣哲绍纳卡为的大圣人们，曾聚在奈弥沙冉亚森林的一处圣地，举行了一场为期一千年的祭祀。

sb--一天，大圣人们点燃祭祀之火，完成清早的职责后，便把圣苏塔·哥斯瓦米请到上座，恭恭敬敬地向他询问如下问题。

sb--圣人们说：尊敬的苏塔·哥斯瓦米，您纯洁无瑕，免于一切恶行。您精通所有指导宗教生活的着名经典，以及往事书和历史典籍，因为您一直在正确的指导下学习，自己也解释它们。

sb--苏塔·哥斯瓦米啊，您理解最博学的韦丹塔主义者、神的化身维亚萨戴瓦所记载的知识，也了解其他精通自然科学和形而上学知识的圣人所传说的知识。

sb--而且，由于您很服从，是服从的门徒，您的灵性导师们便把所有的恩典都赐给了您。您因而有能力告诉我们，您以科学的方法从他们那里学到的一切。

sb--您很幸运地得到了长寿的祝福，所以请您以容易理解的方式为我们解释，您查明了的普通大众的最高、绝对利益是什么。

sbo--博学的人啊！在卡利这个铁器年代里，人类的寿命很短。他们懒惰、喜欢争斗、被误导、不幸，而且总是心烦意乱。

sb--世上的经典种类繁多，其中记载了很多规定职责，人们要花许多年去进行分类研究，才能有所了解。因此，圣人啊！请筛选出所有这些经典的精华内容，并为众生的利益而加以解释，使他们借助这样的教导获得内心彻底的满足。

sb--啊，苏塔·哥斯瓦米，我们祝福您！您知道人格神在黛瓦克伊子宫中显现、当瓦苏戴瓦之子的真正目的。

sb--苏塔·哥斯瓦米啊！我们渴望了解有关人格神和他的化身的一切。请为我们解释前辈灵性导师传下来的那些知识，讲述和聆听它们使人受益并获得灵性进步。

sb--奎师那的圣名甚至令恐惧的人格化身都感到惧怕，被束缚在绳子编织的复杂罗网种的众生，哪怕是无意识地歌唱奎师那的圣名，都能立即获得自由。

sb--苏塔啊！那些完全托庇于至尊主莲花足的伟大圣人，可以立刻净化去接触他们的生物体，但恒河之水却在长时间使用后才能净化使用者。

sb--想要从纷争年代的邪恶环境中挣脱出来的人，有谁不愿意聆听至尊主正义的荣耀？

sb--他然的行为高贵庄严、慈祥亲切，受到纳茹阿达那样伟大、博学的圣人的歌颂。我们渴望聆听至尊主以他的各种化身所从事的激动人心的活动，所以请讲给我们听。

sb--智者苏塔啊！请为我们讲述，至尊神的各种化身从事的然逍遥时光。至尊控制者——至尊主，用他的内在力量从事这些吉祥且激动人心的逍遥时光。

sb--人格神为赞美诗和祈祷文所赞颂，聆听他然的逍遥时光，我们永不厌倦。爱好聆听奉献者与他以各种然关系交流的人，每时每刻都享受聆听他的逍遥时光。

sbo--圣主奎师那——人格神，与巴拉茹阿玛一起扮演人类的角色。在这样的掩饰下，他从事众多的人活动。

sb--我们很清楚卡利年代已经开始，因此聚在这处圣地，聆听神大量的然信息，以这一方式举行祭祀。

sb--我们认为：凭天意，我们得遇您阁下。我们公认，卡利年代就好比所有人类的美好品德都在其中被减损的困苦海洋，对想要渡过它的人来说，您就是那渡船的船长。

sb--既然绝对真理、一切神秘力量的主人圣奎师那都启程离开地球，前往自己的住所，那么请告诉我们，宗教原则如今去哪里寻求庇护了。

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