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“天尊地卑,乾坤定矣。卑高以陈,贵贱位矣。”就见一位高冠博带的读书人,身材硕长,面容清瘦,长笑而出,朝着当世圣贤见礼。
“天华狂生伏道客,见过杨师。”
这人不卑不亢,给杨晨行礼,但是语句铿锵,犹如刀剑,言语之间,吞吐天下,气势十足。
“尊卑有别,贵贱分明,他们都是陈府的下人,身份低贱,见了我等,理应跪拜相迎,这是大礼,杨师怎好不喜礼节。”
不喜礼节!
这可是一个大帽子,一旦被扣到头上,一辈子都摘不下来。
杨晨淡淡一笑。
而附近的读书人,听到了伏道客的名字之后,一个个的脸色巨变,很多人都知道这个狂生,乃是天华府十大才子之二的人,才华高绝,虽然没有文位,但是名声广大。
曾经提出过这样一个思想。
三纲五常,礼之大体,三代相继,皆因之而不能变。
受到了当今诸国的礼遇,有经天纬地之才。
很多国家,都曾邀请过伏道客出任自己国家的宰相,却被伏道客一一拒绝,在他看来,自己的思想,还没有完全成熟,他要博读群书,完善自己的思想,写出属于自己的传世经典,成为圣贤一样的人物。
听说渭城出现了一位当世圣贤,立即动身前来,准备见识一番。
“伏道客是当世有名的儒道真修,有他出手,当世圣贤杨师,有些麻烦了。”
很多人,都曾从当世圣贤杨师的传世巨著中,有所受益,不忍让当世圣贤杨师受窘。
陈夫子、陆先生等人,见到伏道客为难杨晨,就要上前,替自己的先生说话,杨晨摇了摇头,阻止了他们,而是到了伏道客的面前。
“是你说的,尊卑有别,贵贱分明?”
“你觉得,这样的话,是对的?”
伏道客点头,“当然是对的。”
“既然你觉得是对的,我也就说一些,或许有些惊世骇俗。”
伏道客道,“你尽管说,我洗耳恭听,要知道,没有了上下尊卑,就是礼乐崩坏,怎能为圣贤而教化天下。”
杨晨环顾四周,说了出来。
这个贵贱尊卑的思想持续了相当长的时间。
它所宣扬的就是天子—贵族—臣—民这样的所谓尊卑观念。
所以我们可以看到有一个奇怪的事情就是,称赞统治者关爱百姓的成语叫做“爱民如子”,称赞这样的官吏说是“父母官”,为啥不说是“爱民如父”呢?为啥不说“子女官”呢?
这里透露出的是什么信息呢?透露出的是统治者相对于老百姓骨子里高高在上的姿态。
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