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第55章 无相岭（第1页）

无生可以通过信仰与杜云泽谈话，这对于宋忠来说，是一个不错的消息。

宋忠忽悠杜云泽，需要花费很大的力气，但无生就不一样了。

无生只要保持足够的威严就足够了，毕竟她真的是白莲教所信仰的那个神明。

宋忠不知道无生与杜云泽究竟说了些什么，但到底说的什么，其实也根本不重要。

不管杜云泽是一个什么样的人，身为修士，当遇到这种事情后，基本都会选择想办法查清楚事情真相。

而自己查出来的真相，才更会让自己信服。

无生与杜云泽很快就结束了交流，根据无生所说，其实他们也并没有多说什么，只是解释了为什么直到现在才出现，顺便承认了已经出现的三名圣子圣女的身份。

仅凭这一点，就可以很大程度降低杜云泽的疑心。

杜云泽终究没有明确表示，现在的白莲教究竟接受不接受这些圣子。不过他却表示，之后会直接赶回总坛，向教主汇报此事，之后由教主定夺。

同时，他也说出了这次前来的第二件事：寻找华胥道尊洞府的位置。

道尊，这是修仙界对于合体期大能的尊称。

道号加尊称的格式，一般是到了金丹之后，师门长辈会赐予合适的道号，这个时候出世行走，就可以报上自己的道号。

而宗门子弟的道号，一般上也带有明显的宗门特征。

华胥道尊，是一个散修，一个修行至合体期的散修。

即便他所处的年代，是所谓的修仙界黄金时期，有飞升者不胜枚举，但这并不代表一位合体期的修士很差。

特别是到了如今，能够找到的洞府遗址就更少了。

白莲教不知从何处得知，望灵城附近，就是原本华胥真人元婴期的道场，他在这里修行了上千年，直至练虚境，才开辟一处空间，将自己的道场放了进去。

之后，那个地方就被称之为华胥洞府。

合体期，那是宋忠现在连想都不会想的境界。

他深刻知道人心不足蛇吞象的道理。

要是说这只是一个金丹真人......不，哪怕是元婴真君的洞府，宋忠都会想着尝试去找一找，然后看看能不能捞一些什么好处。

但是合体道尊的洞府，宋忠十分怀疑，其留下的清洁禁制，都足够让自己直接噶掉。

这种境界的强者，他们所留下的洞府，绝对不能以常理判断。

杜云泽这次来，本身还打算多逗留一段时间，顺便探查一下可能存在的华胥洞府。

不过在看到叶灵霜被神祇选择的过程，又知晓了无生的存在，那他就需要尽快回去，与教主好好讨论一下这三个圣子，以及后续还会出现四位圣子的情况。

至于寻找华胥洞府的任务，就这样交给了望灵城分舵。

他其实并不觉得望灵城分舵可以找到，可事实就这样喜剧化，在他匆匆离开赵府赶回总坛后，就再次收到了华胥洞府出世的消息。

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