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人肉搜索的结果并不难找。
毕竟当年女奴亲自为民义军打开了庄园的大门,让曲桑家族无数的家奴得到了自由,也推动了白玛高原新秩序的建立。
她因此得到过政府的嘉奖,这件事还上了报纸。
而且女奴后来调到了县里的卫生院工作,退休后住在县城的一栋小楼里,偶尔还会被请去给年轻人讲一讲旧社会的故事。
她的名字、照片、住址、工作经历,所有信息都被挂在了网上。
评论像刀子一样飞来。
“真是个忘恩负义的白眼狼啊……”
“背主的贱奴最可恨了!”
“要不是当年卓玛小姐救你,你早就喂狗了,还有脸活着?”
“现在的政策就是错,把这种人都惯坏了。”
还有人翻出了女奴父亲和哥哥当年偷粮食的事,断章取义的说那是品行不端的窃贼,说他们活该被喂狗,说女奴的背叛是刻在骨子里的劣根性。
这样的人,难怪生儿为奴。
那些评论一条比一条恶毒,像当年那些藏獒的牙齿一样,隔着屏幕和几十年的光阴,又一次狠狠的撕咬在女奴身上。
那时候女奴已经七十多岁了。
她的身体在年轻时因为常年吃不饱饭造成的胃病,寒冬里赤脚干活冻坏的关节,还有一次被管事用鞭子抽在背上留下的旧伤,每到阴雨天就钻心地疼。
她躺在县医院病房的床上,旁边的心电监护仪发出规律的滴滴声。
她的儿子和女儿守在床边,气得浑身发抖,说要找律师起诉那些网暴的人,要把真相公布出来。
女奴摇了摇头。
她的声音很轻,“不用了,说不清的,他们没经历过那些日子,他们不懂。”
不懂她跪了那么多年,站起来的那一刻代表着什么。
她的话没有错。
那些在网上义愤填膺的年轻人,有几个知道旧社会的白玛高原是什么样子?
有几个知道那不到百分之五的贵族阶层,是怎么用铁链和皮鞭统治着百分之九十五以上的下层属民的?
他们不知道种地的家奴自己只能拿到收成的一两成,剩下的全被领主拿走,甚至是一成都拿不到。
每年冬天都有饿死冻死的人被拖出去扔在荒野里喂狼。
他们不知道一个家奴一辈子要交将近两百种苛捐杂税。
种地交地税,放牧交牧税,生孩子交出生税,死了家人交销名税。
离开领地流浪要交人役税,几乎活着的一切行为都要被剥一层皮。
他们不知道那些还不完的高利贷,父债子还,子债孙还,世世代代沦为债务的奴隶,永远没有翻身之日。
他们不知道违背了贵族的心意会面临什么。
鞭笞是家常便饭,戴镣铐枷锁是小事,重一点的剜眼、断手断脚、割耳鼻,落下终身残疾,连死了都不得安生。
他们不知道家奴像牛羊一样可以被随意买卖、赠送、抵债、赌博交换,从来没有人把他们当人看过。
她的父亲和哥哥,真的偷了东西吗?
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