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第116章（第1页）

虽然死后在陵寝里感受到西蒙妮长年陪伴的所罗门其实没有生她的气，对她的身份也有猜测，然而外神的身份是一大障碍，就举个古时汉人和匈奴的例子方便理解。作为皇帝，所罗门不可能引狼入室，拒绝她杀死真神的提议属于必然。

从祂们各自的性格来看，if线西蒙妮撒谎的勇气只能是我刀完才发现太狠了点，所以亡羊补牢赋予她的。

不过，那啥，既然有番外，就当我没捅过这一刀吧！哈哈！

……

伯特利·亚伯拉罕：老实说一看见乌贼给他的人设“看似中年，面容古板……”我脑子里就闪过“外表看似小孩，智慧却过于常人的……”

串戏了串戏了！咳，总之我觉得门先生肯定是个外表和内心有极大反差的人，毕竟阿蒙叫他“伯特利”诶！显然和他关系不错。阿蒙的性格大家都知道，再加上学徒途径和旅行、新事物的相关联系，还有维尔杜翻家里古籍看见的对梅迪奇的吐槽，门先生要真是个表里如一非常古板的人我就……也不干啥。

总之，先私设他内外反差大，就是那种外表生人勿近，衣着一丝不苟，礼仪动作规范模板的万人之上大贵族，然而对看热闹、不针对自己的恶作剧乐于参与，内心吐槽同僚还写进给后辈的书里，和阿蒙相性良好。

然后是和反差大配套的“傲娇”属性，“傲”不用说，原文已有，“娇”则属于私设，想写他虽然爱面子，注重礼仪和整洁，但不会强求别人和自己一样，把这个当成爱好，且会为朋友让步，对敌人（其他非亚伯拉罕学徒途径）斩草除根，同时对自己人百般照顾，容易对朋友心软，会耳根通红地说：“好吧”。

心胸宽广，十分自信，这是从他帮安提哥努斯和阿蒙的忙可以看出来的，私设他这样做也有考虑到图铎帝国存亡的缘故（我觉得还挺合理），要是没被堕落母神污染，说不定番外三还真有可能实现。

亚伯拉罕家族我尽量写得美好一点，因为想和原文做个对照，越美好越能显现出原著门先生不得不毁掉这样一个家族，不得不杀死所有爱戴他、相信他的人时那种痛苦和坚决的感情，到最后亚伯拉罕家族改信“愚者”，他一定是既伤心又高兴的吧。

然后，一个美好的亚伯拉罕家族，尽管改信了愚者，阿蒙会按照伯特利的遗愿归还特性也是理所当然，原著里他还没成神就能吃学徒特性，结果那么大个亚伯拉罕家族一直没遭到呓语之外的觊觎，这么捋下来逻辑很通顺！

以及我写伯特利和阿蒙早就认识，是因为乌贼说有些名字是白造取得，“亚伯拉罕”这个姓这个搜一下就知道和《圣经》有关，这点之前就分析过，有可能亚伯拉罕家族创立就得到了白造的支持，之后伯特利出生长大，这才完全信仰伯特利。

一个和阿蒙相近序列、家族曾被白造扶持，第二块亵渎石板出现时在场的人，和阿蒙之前就认识很正常。

事实上，第四纪的人又不是凭空冒出来的，大部分人第三纪就互相认识真的很正常，只是祂们的光芒在第三纪完全被盖过去了，毕竟这是属于白造的光辉年代，白造活着就衬托得所有天之骄子都黯淡无光（我写不出，但觉得他应该是这样的人），白造死了才有众神纪元。

神之子和人之子的对比也属于私设，我很喜欢设置各种对照，写神子与人子成为朋友后的跌跌撞撞属于私心。而写神话生物如何看待“人”时，我希望阿蒙、安提哥努斯和西蒙妮选择伯特利作为观察对象，于是不停赋予伯特利美好的人类的特质，这样，他的形象就逐渐以“普通的圣人”为目标完善起来了。

……

安提哥努斯：对不起我把你写成了笨蛋狼狼＞人＜

实在是写一个在帕列斯看来十分可怕的半个“愚者”挺奇怪的，插不进正文，不然我高低整一个图铎f4的“史密斯夫妇”梗，写祂们背后藏刀尸体遍地，但转过头看着损友又开始嘻嘻哈哈，好像纯天然无公害甚至还有些柔弱的样子。

总之，大家知道安提哥努斯绝不是笨蛋狼狼就行！

安提哥努斯也是神话生物，他对夜之国的爱和责任感不用多说，原文已有，我想写的私设只有：一，他崇拜伯特利，基于本文设定，这是他看见的最好的将责任与自身平衡的例子，向人靠近的魔狼遇到标准的高尚的人类，还得到了照拂，会崇拜这位强者合情合理；

二，安提哥努斯并非因崇拜伯特利或者喜欢人类而拥有责任感和保护欲，这些东西一开始就存在于他的内心中（纯属私设），我写他一出生就想要弟弟或妹妹，弟弟和妹妹就代表着他的守护之心，这个范围一开始只限定在亲缘关系间，后来扩大到夜之国、扩大到损友之间，阿蒙是第一个。

千年之后安提柯又后悔动摇，说不要弟弟妹妹了，其实蕴含的就是安提柯开始怀疑自己是否能守护其他人的意思，毕竟他遭到了这么大的打击，最后黑夜女神会和他开诚布公地聊聊的。

安提哥努斯容纳唯一性的时间不清楚，可能在四皇之战前，文里属于私设，为了守护而惨烈地牺牲更容易突出他的性格特质，这点和写亚伯拉罕家族是一样的。

以及，每次小剧场和正文，呐喊不可以孤立狼狼的，不是安提柯是我啊！为了不让安提柯成为局外狼，我才开始思考阿蒙和他的关系，然后发现他们人生经历的相似之处太多了，可以加上；伯特利和安提柯则加上崇拜与被崇拜的关系，大家长会照顾他理所当然，每次吵架伯特利都有看着阿蒙，让他不能对安提柯太过分。

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