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第152章 戛纳电影节三（第9页）

他们唱着家乡的歌谣，说着家乡的话。

做了家乡的纸风筝。

和开头的纸鸢呼应了。

……

他们愚弄了监工，将一个监工耍得团团转。

他们甚至还偷偷接触到了一个有良心的美国记者，想要他将这里发生的悲惨事情报道出去。

主席皮埃尔轻叹了一声。

“我想起了《肖申克的救赎》……”

有些鸟是注定不会关在笼子里的。

每一片羽毛……都闪着自由的光辉。

……

《肖申克》也是焦国栋最喜欢的一部电影。

这也是一部在电影史上光辉灿烂、无与伦比的电影。

在一定程度上，焦国栋对《华工》的立意，也是趋近和致敬《肖申克》的。

那就是，强者自救，圣者渡人。

……

所谓的拯救和渡人，就是林一南牺牲自己，用自己的生命，换来华工回国的机会。

电影播放到最后，踏上故土的那一刻，阿什不由自主跪在地上，无声呜咽。

……

罗布里还没说话呢，旁边的陈卓呜呜呜地哭了。

罗布里其实也眼眶湿润了。

因为电影，真的太震撼，太悲情了。

罗布里安慰：“行了，别难受了。”

陈卓擦了把眼泪：“不难受不行，罗布里我捧着你的骨灰呢。”

罗布里：“……”

……

陈卓的表演可圈可点。

事实上，电影里所有人物的表演，都非常不错。

但罗布里的表演，让所有观众记忆犹新。

尤其是外国观众。

因为他们觉得，林一南最后和监工同归于尽……这种悲怆的死亡，是他们文化中所极为推崇的东西。

叫希腊英雄的陨落。

在东西方两种不同文明中，对英雄的宿命，以及对这种宿命的欣赏是两种不同的方式。

中国人对英雄的欣赏态度是，这个人是个英雄，我很欣赏他，但这个英雄一定要有一个好的结局，一个完美的结局，明哲保身、子孙满堂，富贵长寿，这才叫真正的英雄。

但外国人的文化源自希腊罗马，在希腊神话中，英雄诸如赫拉克勒斯和阿喀琉斯是痛苦地死去的，悲壮地死去的。

凡人终有一死。

但英雄死得震天动地。

外国人就认为，英雄只有这样悲壮地死去了，才叫英雄。

活着，就是苟且。

垂垂老矣的，不是英雄。

……

所以林一南的死亡，符合西方人对英雄的想象和推崇。

没有一个观众会忘记林一南用枯瘦如鸡爪的手指，紧紧抓住监工的脚腕，将他拖入深渊的一幕。

那种下定了一切决心、抛开了一切的奋不顾身。

那种仇恨和快意，释然和解脱。

……

是什么，让一个衣食无忧的少年，面黄肌瘦？

是什么，让一个温文尔雅的少年，狰狞苦痛？

是什么，让一个华夏子民，不能在自己的土地上存活？

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