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第102章 中外神话区别（第2页）

【其实我国有很多人都跟李靖一样，因为能力或是品行出众而被尊为神明。】

【比如三国时期关羽，忠义千秋的关二爷，从被尊崇后是神位越来越高，武财神，三界伏魔大帝神威远镇天尊关圣帝君，关圣大帝等等都是他的尊称。】

【再比如，同样是明清时期成书的《西游记》里还有魏征斩龙的情节。】

【魏征此人也是李世民手下的臣子，但他是个谏臣，是出了名的不留情面，李世民有错了，懈怠了他是一定会一顿喷的。大家欣赏他这种公平正义，不畏强权的品行，也把他奉为了神明，是地府判官。】

【《西游记》里是这么写的，说泾河龙王跟一个道士算命打赌，赌明天下不下雨，下多少雨，那道士是真有点能耐，他竟然在天庭下旨之前就算出来了下雨的点数，说给龙王听后他很是不屑，龙王专管下雨，下多少雨他还不知道吗，觉得老道输定了。】

【可谁知他前脚刚赌完，天庭后脚就来了旨意，竟然一点不差，他为了不输赌约，竟然私自改了。第二天，他还跟那个老道说呢，说那老道算的根本不准。】

【可老道说，你就要大祸临头了，私自改旨意犯了天规，天庭即可要斩你，泾龙王吓坏了，求老道给他指条路，老道说，此次要斩你的是唐太宗身边的魏征，你去求唐太宗李世民或可保命。】

【泾河龙王果然去求了，唐太宗也一口答应说明天一定看住魏征，不让他走。于是第二天，唐太宗特意叫来魏征陪他下棋，就是为了看住魏征，不让他斩龙去。】

【可魏征下了一半棋，说自己困了，要睡一觉，李世民也没在意，觉得只要在自己眼皮底下不走就没事，就放心让他睡了，可谁知魏征睡梦里灵魂出窍，把泾河龙王给斩了。唐太宗也是事后才知道这事，可是已经太晚了。】

李靖很是不服，不是，怎么到他这就是被儿子追杀，到了魏征那就这么好，他差哪了。

魏征本人被说的有点不好意思，这给他的期待也太高了，又是地府判官又是斩龙的。

嬴政听的倒是很是羡慕，他倒不是羡慕这些被歌颂的身后名，而是羡慕李世民这么好运气，手下有一批又一批的能臣，虽然天幕没具体说这些人真正历史上都干了什么，但能被后人这么歌颂，想来能力不俗。

刘猪猪表示很是不服，论能臣强将，他手下也不少啊，怎么净说那个李世民，他差哪了。

【好啦，例子就就举到这，其实我国凡人封神的例子不少，大家要是想听，以后作者可以出个合集。大家现没，中国的神话传说里，无论是偏靠前的大禹治水，仓颉造字，还是往后一些的唐朝李靖，魏征，都有一个很统一的特点，那就是以人为主，人定胜天。】

【洪水来了时是在禹的带领下大家共抗洪水，没有火是燧人氏靠自己的聪明才智钻木取火，这些体现的是远古时期人们靠着自己的聪明才智建设家园。】

【而魏征，关羽，李靖等凡人因品行封神的例子则表现了中国人“我命由我不由天”的反抗精神，中国人从心底里认为“王侯将相，宁有种乎”，从不觉得自己低人一等。】

【龙怎么了？你做得不对照样可斩，讲究公平，不畏强权的人到了地府也能当判官，有能力的人就是要护佑万千百姓家，为民做主，哪怕是天帝也反得。哪怕是凡人也可成神。】

听到这话，别说是那些本来就高人一等的帝王将相，就是平民百姓也很是认同，“就是，谁也不是天生低人一等。”。

【甚至包括博主没提到的夸父逐日，精卫填海，愚公移山等等故事都表现了中国人骨子里的不服输精神。】

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【但外国神话跟中国神话很是不同。】

大家听到这话一下子就想起来了，之前那个视频里就说过，什么人生来就是有罪的那个说法。

【比如说，希伯来神话体系，也就是基督教神话体系。】

【这个神话体系源自于阿拉伯半岛，但对欧洲影响深远，欧洲的天主教，新教都是基督教分支。】

【这个神话体系里，至高神有且只有一位，那就是上帝，或者叫天主。上帝用了六天造出世界万物，第七天休息，所以西方国家的认知里，七天一个轮回，第七天是休息日。】

【这个上帝创造了世间万物，世界上的飞禽走兽等物都是他的杰作，人也不例外，他第六天的时候创造了第一个男人，亚当，又觉得只有亚当一个人过于寂寞，就取了亚当的一块肋骨制作了第一个女人，夏娃。】

【上帝恩赐亚当跟夏娃两个人住在伊甸园里，并且警告他们树上别的果子都可以吃，但唯有善恶树上的果子不能吃。】

【之后蛇就诱惑夏娃，让他们违背神的旨意，去偷吃善恶树的果子，吃了以后就能知道善恶了，最后夏娃吃了果子，还分给了亚当，两个人=偷吃果子的行为被现，就被神驱逐出了伊甸园。】

【因为亚当夏娃是人最原始的祖先，所以人生来就是有罪的，要信仰上帝，要虔诚忏悔才能被原谅。】

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