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也没问弘历选了谁给永瑾做嫡福晋。
这一天,弘历没在黄令曼这里歇息,而是回了养心殿。
不过刚刚走出永寿宫大门,弘历脸上的笑容就消失了,对着旁边的吴书来吩咐道:“去给朕查查,这些日子有哪些人在容贵妃耳边说六阿哥嫡福晋的事,又是为谁说的。”
“嗻。”吴书来应道,立马吩咐了下去。
因为突然发生的这事,原本殿选的日子,也被弘历找了借口推迟了几天,等吴书来那边调查出来后,弘历才确定了殿选日子。
但原本某几位被弘历选择准备赐婚的秀女,都被弘历踢出了名单,或者是换了一个不怎么样的指婚对象。
皇太后和皇后陪着弘历举行了殿选,不过无论是皇太后还是皇后都只是当吉祥物而已,秀女的命运如何,依然是弘历自己拿主意。
殿选完后。
又到了紧张刺激的等圣旨的环节了。
因着之前弘历的做法,大家都以为这第一张圣旨就应该是给五阿哥永珹指婚。
虽说因为庶人金氏的事情,五阿哥永珹被连累,可到底还是弘历的儿子,该指婚还是要指婚的。
然而,弘历这一次却放了一个惊雷。
炸得后宫所有人都惊慌不已。
第二天,下的第一张圣旨,并非是指婚圣旨,而是封妃圣旨。
已故直隶总督那苏图之女,戴佳氏,被册封为嫔。
直接的嫔位!
除了新帝登基外,大清已经很多年,没有大选直接初封的嫔位。
哪怕就是舒妃,也当了几天的贵人。
要知道这可不单单只是位分的问题,直接初封的嫔位和妃位,乃至于贵妃,都是有资格带嫁妆带陪嫁丫鬟入宫的,开局就领先了后宫几乎所有人一大截。
这如何不让人惊慌。
共住钟粹
大清是多妻多妾制,不是汉人的一妻多妾制。
而妻的分界线。
后宫是嫔位,嫔位及以上就能被看做妻。
王府里是侧福晋,嫡福晋和侧福晋才能被看做妻,侧夫人、庶福晋、格格都不能被称为妻。
自大清入关后,顺治、康熙、雍正、乾隆四朝,顺治朝和康熙朝早期位分不明朗,直到后面后宫的制度才完全健全。
因此从某种意义上讲,戴佳氏大选初封为嫔,算得上大清第一份封后宫“妻”圣旨。
当然从实际情况来看。
顺治朝的恭靖妃、端顺妃、淑惠妃、悼妃,乃至于恪妃石氏,都是以“妻”的身份入宫。
康熙朝的孝昭仁皇后、孝懿仁皇后、慧妃、安嫔、敬嫔、宣妃、温僖贵妃也是以“妻”的身份入宫。
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