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第228章（第1页）

怡嫔的父母仗着女儿是皇帝宠妃就得势不饶人，吴县的知县自然偏了怡嫔父母，将沈四重责三十板。没想到这一偏，怡嫔的父母愈发猖狂，想要置沈四一家于死地，又状告对方偷了范氏遗失金簪与珠子，要沈家赔偿。

一介草民那里赔偿得起金簪与珠子，这分明是逼对方一家去死，要是真闹出人命来，皇上那里可不好交代。最后还是江南右布政使司安宁出面，反复开导怡嫔父母，怡嫔父母才偃旗息鼓不在追究，沈四也被释放回家。

这事解决后，参与其中的安宁等人不敢隐瞒，连忙上报给了弘历。弘历自然不可能去怪罪还算完美解决事情的安宁等人，只是让他们以最快的速度将怡嫔父母送回家，并且下令不许柏家的人出京。

弘历不生气？

不生气才怪了！

他自然又是生了怡嫔和其父母的气，觉得对方果真低贱，所以得志便猖狂，给自己惹出这么多事来，影响自己伟光正的形象，这种小人不值得他宠爱和看重。

这种反复打自己脸的人，弘历可没有什么好脾气，虽然干不出来直接弄死对方的事来，但怡嫔却是被弘历迁怒了，现在是直接失宠了。

怡嫔可以说是第一个，弘历直接摆出态度，让其迅速失宠的后宫嫔妃。

以往，弘历不喜欢谁了，多少会给点脸面，不会如此直接赤裸。

对于怡嫔失宠的事，黄令曼并不意外，而且她还知道，弘历的心眼小着了，说厌恶你就厌恶你，不是一时，而是一辈子。

上辈子怡嫔薨逝后，弘历也不改对怡嫔的厌恶，小心眼的扣了她的丧仪。

原本妃和嫔的丧仪区别不大，甚至于有些和皇贵妃的待遇一样，比如八十人大杠、派出王公穿孝不剪发辫。

也就在停祭素服的天数、金棺添饰的次数、派出的侍卫人数上有些不同，从皇贵妃、贵妃、妃、嫔、贵人一次递减。

结果到了怡嫔这里，八十人大杠变成了六十人，派出王公穿孝不剪发辫也变成了有过生育才有资格，没生育没资格，不用穿孝也不用剪。然后侍卫也不派了，大臣哀悼也没了，只有执事大臣穿孝不剪发辫。

然后弘历还将怡嫔永远钉在了“耻辱柱”上，刻意在乾隆四十年再一次重新修缮补充《钦定大清会典则例》的时候，把怡嫔的丧仪标准，当做了以后嫔位分的丧仪标准，后面大清朝一直都是遵照这个标准执行嫔位丧仪。

余下的贵人常在答应，也就秀贵人如今恩宠多一些，其他人比娴妃都不如了。

这么一算，可不就让娴妃有了天时地利人和的机会，娴妃又不是傻子自然不会错过这么千载难逢的机会，也在使劲讨好弘历。

不过如此一来……皇后瞧着娴妃如此就有些刺眼了！

好在弘历也发现最近后宫得宠的嫔妃，要么是年纪大了不鲜嫩了，要么就是不方便，要么就是失宠了。

总是翻来覆去的宠爱那么一两个人，不是弘历的作风。

正巧，在乾隆六年的时候，弘历去了一趟塞外，发现蒙古诸部落虽然看上去很热情，实际上却和大清疏远了不少，于是就在心里定下了每隔一年就要来一次塞外，加深双方彼此感情的计划。

既然对后妃有些无感了，弘历也想让自己的眼睛换个风景，想了想就打着去盛京谒陵的名义，领着皇太后和皇后，东巡盛京。

因为这一次是他登基有第一次去盛京谒陵，所以没带嫔妃，后宫其他嫔妃不是留在圆明园就是留在皇宫。

等弘历走后，圆明园和皇宫都安静了下来，至于私底下有没有暗潮涌动，那可就说不好了。

但弘历、皇太后和皇后都离京，却让怀着身孕的纯妃坐立不安，担心有人在这期间对她动手。

孕妇多思不安，以至胎象不稳，导致纯妃腹中龙嗣因此有些体弱。

上辈子永瑢可不就英年早逝，孩子也只长大成人了一子一女。

即便是这其中有嫡福晋富察氏和侧福晋尤氏争斗，还有继福晋看不顺眼原配之子的原因在，可也有永瑢体质不行，连累了孩子的原因。

毕竟，永瑢唯一长大成年娶妻生子的儿子，身体也一直比较孱弱，经常生病，死时只有二十六岁，这一支之后更是绝嗣，被宗室子嗣出继。

不过纯妃再怎么多思，也改变不了事实，只能自己战战兢兢的小心翼翼的养胎。

比起纯妃的小心翼翼，怡嫔在失宠后，很是“疯狂”，之前弘历还在的时候，怡嫔努力争宠，见弘历是铁了心的不在宠爱自己后，她安静了下来。

就在大家都以为怡嫔认命的时候，在弘历走后，怡嫔把她在内务府当差任职的两个兄弟叫了过去，具体说了什么不知道，只知道双方大吵了一架，最后闹掰。

各自谋划

怡嫔和自己娘家闹掰的消息，黄令曼自然第一时间就知道了，谁让后宫嫔妃住在圆明园的时候，出来皇后和高贵妃外，都住在天地一家亲了。

不过几十米的距离，话可能听不清楚说得具体是什么，但争吵声却听得见。

对此，黄令曼只能摇摇头，早干嘛去了。

不管怡嫔是真因此和娘家闹掰了，还是只是演戏给弘历看，她无论打什么算盘都没用，弘历可是能狠下心来的人。

所以，黄令曼对娘家一直叮嘱，千万不能犯错和弘历对着干或者是阳奉阴违，弘历可不是仁皇帝会给第二次改过自新的机会。

哦，这么说错了，是对待后宫、朝堂和八旗，弘历对待某些蒙古部落，还是会给机会的。

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