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上完茅房青文回到号舍开始收拾。他去外边打了些水,把号舍内都擦了一遍。
打扫干净后才把笔墨摆好,把干粮放在壁龛里,把蜡烛也放好。
做完这些,天边已经大亮,远处传来钟声,一下一下的。
差役开始巡逻了,青文平复心情等待着开考。
不知第几声炮响,青文听到远处一声“落锁!”。乡试要正式开始了。
第一场是重中之重,要考三篇《四书》义,四篇《五经》义,一共七篇文章。
主要考察考生对《四书》、《五经》以及各家注疏的掌握情况,同时也考对八股文的熟练程度以及运用。
这一场如果挥不好,后面两场挥的再好也无用。
拿到题目,青文检查无缺字少页后放到一边,先填好自己的姓名,年龄,籍贯等基本信息。
填写完后青文才开始仔细看考题。
第一题:巍巍乎其有成功也,焕乎其有文章。
这是《论语·泰伯》里的话,讲的是尧舜的功业与礼乐文章。
这道题考的是对“帝王之治”的理解。
可以往两个方向写,青文心里有数后接着往下看。
第二题:性之德也,合内外之道也。
出自《中庸》。
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这道题比第一题更深一层,从治国落到修身,从外王回到内圣。
青文想:这道题的关键在“合”字。性德在内,事功在外,如何合一?
算了先不想,看完题再说。
第三题:孟子谓万章曰:“一乡之善士,斯友一乡之善士;一国之善士,斯友一国之善士;天下之善士,斯友天下之善士。
以友天下之善士为未足,又尚论古之人。
颂其诗,读其书,不知其人,可乎?是以论其世也。是尚友也。”
这道题长,但意思清楚,讲的是“尚友”。
从友一乡之善士,到友一国之善士,到友天下之善士,再到尚论古人。
一层一层往上走,最后落在“知人论世”上。
青文读了一遍,又读了一遍。
三篇四书题看完,青文闭眼默想了一会儿。
都是正经题目,不偏不怪,但要写出彩也不容易。
他睁开眼,又去看五经题。五经里他选的是《尚书》,所以其他的看也不看直接略过去专心看《书》的四道题。
这四道每道都要写一篇。
第一题:箫韶九成,凤凰来仪。
第二题:说拜稽曰:“敢对扬天子之休命。”
第三题:凡厥庶民,极之敷言,是训是行,以近天子之光。曰天子作民父母,以为天下王。
第四题:敬忌,罔有择言在身。
青文一鼓作气看完,心里叹了口气。
七道题,每道都不简单,每道都要用真功夫。
他把题纸折好,放在桌角,想起陆先生叮嘱的话。
“写八股文,第一是立意,第二是结构,第三才是文采。立意定了,文章就立住了。”
青文开始磨墨,边磨边在心里构思第一题,墨在砚台里一圈圈转开,越来越浓。
“巍巍乎其有成功也,焕乎其有文章”——功与文,外与内,如何统于一道?
他想到了《论语》里“大哉尧之为君也,荡荡乎民无能名焉”,又想到了《中庸》里“优优大哉,礼仪三百,威仪三千”。
功是体,文是用,有体必有用,有用必有体……
号舍里严肃又安静,能听见左右两边翻动纸张的沙沙声,青文蘸了蘸笔,在草稿纸上写下第一个字。
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