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第207章（第2页）

文殊菩萨给了一卷《般若经》，经常诵念可去愚痴、破无明；

普贤菩萨则送了一串宝珠莲花手持，是件护身法宝。

四圣送完礼物，驾云翩然而去，原本的坞堡消失不见，城墙的守兵护卫或化作鸟雀飞走，或化作白鹿倏忽奔入山林。

“天！”众人惊呼。

“粮草要怎么办？！”好不容易遇上人家，结果却是菩萨变得，补给又没着落了——言语间颇有嫌弃。

闻言，李司司失笑——这就是华夏子民、炎黄子孙，永远的实用主义。便是神仙也得是有用的神仙，否则也是要被嫌弃的！

李司司将三位菩萨的见面礼收入百宝箱，拿着骊山老母送的金剪刀细细打量。

“取铁棍来。”

铁棍送上，李司司咔嚓两下剪刀却不知从何下手——铁棍粗，剪刀口窄，剪刀对铁棍犹如小鸡啄大象，这要怎么剪开来？

正想着，李司司只觉手中剪刀似是遇到什么阻力，然后只见那铁棍便如面团子一般被剪出一个豁口。

厉害了！

不知这剪刀对上孙悟空头顶上的紧箍儿，能不能成——骊山老母说金剪刀可剪断天下一切的时候，李司司的第一个念头便是：紧箍儿能剪吗？

没了紧箍儿的束缚，孙悟空还会护唐僧西天取经吗？没有孙悟空这个一号保镖，唐僧去得了西天吗？如来又能否容得下孙悟空？

“公主，今日奇遇可要记下？”书生来问李司司，他的《大唐公主西行记》已经许久不曾更新了，急需素材。

李司司想了想，摇头，“不记了。”今日之事涉及三位佛门菩萨，万一百姓们还以为自己和菩萨关系很好，从而也一心向佛，那不糟糕了——自己西行可不是为了宣传佛门的。

于此同时，云端之上，骊山老母并三位菩萨还未走。

骊山老母道，“我观这女娃心智坚定，倘若她真的走到灵山，你们当如何待她呢？”唐僧几个的结局早已定好，西行取经不过是个幌子，为得就是扩大佛门影响力，收拢信徒。

“同样是西行，同样历经劫难，那几个得金身真果，她们呢？”骊山老母问。

文殊、普贤皆闭口不言，观音含笑道，“她们红尘未了，自是从何处来，归何处去。”西行取经是大唐公主的个人行为，该由她自己为自己负责。

“原来如此。”骊山老母笑了，“先时我还以为她是佛门子弟，不好与如来相争，早知该收她做徒。”说罢叹息，“果真没缘，就此错过。”

“老母心慈。”观音面色不改，心中却盘算开了：这大唐公主还真有些本事，先是太白金星欲将其收入囊中，如今骊山老母又对其感兴趣。

原来，在“四圣试禅心”之后，骊山老母提出，“似闻还有一路取经人，怎不去试试他们？”这方才有了李司司遭遇“美男计”的一幕。

地面上，书生犹不死心，“真的不记吗？”三美夺公主，多好的题材啊！

“我将菩萨隐去便是。”这书生在戏班子的时候就擅写男欢女爱、爱恨情仇，结果跟了公主后就光写打打杀杀了，实在想念那些缠绵悱恻的故事。

“我就写坞堡之主、部落首领、占山大王都对公主一见倾心，然而公主一心只有为国为民，没有小情小爱。”

书生眼中的渴望宛若要燃烧起来一般，李司司知道他是手痒难耐，便点头应了——打打杀杀的故事里头穿插些爱而不得，估计流传面能更广。

新一期的《大唐公主西行记》传回长安，果然街市沸腾。

有道，“果然，好男儿都在他乡异域。”越发看自家汉子不顺眼。

有说，“西行取经也不是要当和尚啊，公主何不将那三位美男子先遣送回国，待取回真经，再续夫妻之缘？”

“西域小国真有美男子？”这是蠢蠢欲动的，“还这般痴情？”

“我见西域舞娘多肌肤如雪，身段婀娜，料想西域男子亦然不俗。”嗅到风向的瓦舍勾栏已经开始琢磨从西域引进美男子回来招揽生意了。

一时间，长安城内刮起了一股西域风情的浪潮，什么小乘佛法，什么大乘佛法，能如美人一般令人心情愉悦，快活似神仙吗？

今朝有酒今朝醉，莫问死后神鬼仙！

第179章

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