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第70章（第1页）

“我有个大哥，从小就要用背篓背着我们，很小时就踩着板凳给我们一家做饭，待父母忠心耿耿，我们还藏私房钱，他一分都不藏给了父母，还听信父母为他攒钱的谎话。”陈老三的面色变得苦涩。

瑶琴悄悄将手背放在了他肩头。

陈老三这才开口：“大哥到成婚的年纪，想要自己的工钱去给心爱的女子买一枚木簪，跟爹娘要钱不给，还被狠狠羞辱一顿，他气愤绝望投了河，旁人都说他是离家出走了，但我总疑心他是死了。”

陈老三相比之下对父母没那么大的期待，赶紧接住了夏家的好意，入赘跑路。

怪不得爹对陈家父母意见这么大，原来这背后有这么深厚的原因，三姐妹互相对视，都从彼此眼里看到了泪光。

风姐儿挥舞拳头：“下回她来，我就一拳头将她揍出去。”

小妹哇一声哭出来，扑到爹爹怀里，抽噎到说不出话来，半天才冒出一句“爹！”

夏晴则起身去外头打了份豆腐脑，起锅烧油，加入肉末蒜末爆炒，再加切好的木耳丝、冬笋丝、黄花菜一起翻炒，最后加入高汤和水淀粉勾芡，眼看锅里的芡汁浓稠，这才浇到了豆腐脑上，端上去陈老三：“爹，您尝尝。”

没想到陈老三拥有这么悲惨的童年后还能对三个孩子百般疼爱，让她们丝毫感受不到半点阴影，这得需要多大的力量？

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作者有话说：

红鱼琉璃瓶，出自帝京景物略本章发红包。

说也奇怪，余婆婆被带到夏家之后，居然一天好似一天，三天能下地行走，五天就能到处遛弯，半个月甚至能自己做饭穿衣。

里正一琢磨：扶贫济弱，帮扶孤寡，这是本坊大大的好事啊，赶紧报给了县令。

县令一琢磨：“考核一县，除了六事之外，还有孝子顺孙、济贫扶困、义夫节妇等诸事，这件事正好在里头。”说白了，这就是县令的kpi。

自打三殿被烧，下面的官员们铆足了劲献上祥瑞，这个例子虽然不是祥瑞，但也是圣上恩德感召所导致。

县丞沈闻单每日里几乎将夏家食肆当做食堂，自家叔父沈员外甚至嫌珍珍母女做得不正宗，时常坐着牛车去京城找夏娘子食铺吃饭，因而对夏家印象不坏。

此时一听，夏家人居然做了这样的义举，也点头赞同：“她人是不错。”

主簿则关注点不同：“祥瑞分为五种，嘉瑞为麒麟等五灵，大瑞为黄河清，上瑞为白鹿灵兽，中瑞是珍禽，下瑞为嘉禾。这件事虽然不是上述几项，但更真。”

说白了，谁不知道满朝文武的祥瑞都有水分？可是自家县城的这个不同，这个是真实事，能让老人死里逃生，转死为生，这不是义人义举感天动地吗？究其原因，义人义举为何会出现，这不就是受圣上的恩德感召吗？不就是借了圣上的福泽庇佑吗？

典史则要从唇亡齿寒出发：“县丞昔日在时，侄子约定要养老，可县丞一去世，侄子就背信弃义，实在可恶！”，他从官员角度出发，自然不希望自己下台之后人走茶凉，对这种践踏官员的行为，主张严惩。

于是县令便好好将此事上奏。

非但如此，他还要将侄孙侄子统统惩罚，侄子虽然不是儿子，但在这个案例里事实等同儿子，犯了“十恶”之一的不孝大罪，供养不周、殴打、辱骂，殴者斩（或绞），徒刑三年。

于是判了案件，将侄子侄孙统统放在县里最繁华的地方打板子，而后判他们绞死。对于余家宗族，责令他们将收走的一半资产返还给余婆。

这件事上报上去之后，县令的上峰给夏家赐匾额、赏赐了米五石、布十匹，县令自己请了县里的乐人，敲锣打鼓送到了夏家。

夏家被特意叫来接受奖励，夏姥姥乐得合不拢嘴，拿着匾额笑成了花，夏家其他人也高兴，有了这匾额，他们就不怕邻居说闲话，也能顺理成章让余婆不再被宗族抢走折磨。

夏晴的食铺也因着这件事小小的火了一把，人都说她家是当世义士，想要尝尝她家的食物有何不同。

却说被夏晴拒绝后，陈家不死心，又来了两回。

那小堂妹唤作盼儿，据说是因为不是儿子所以娶了个盼望儿子的名，生下她没多久，她娘就不堪丈夫公婆辱骂跟着外地的客商跑了，留她一人被家人打骂长大。

夏晴虽然很可怜那位被称作“盼儿”的小堂妹，然而她不想冒险。

夏姥姥是这么想的，要说从前珍珍娘也冒犯过她，但珍珍娘是夏家人，更像是迷途知返的自家人，盼儿毕竟是外姓，谁知会不会听信教唆投毒害人？

夏晴的想法是珍珍全家都发自内心改过自新，来自家道歉了许多次，态度诚恳，而且他们的恶都是摆在明面上的，看不起人的时候顶多翻个白眼，小民小恶。可是陈家如养蛊，逼死大儿子逼走三儿子，明明是官员却让孩子们都当童工，从骨头里面泛着恶。

这样的人家，离近了不知道还会发生什么呢？

她看那盼儿神色黯然，害怕得偷窥了陈婆子一眼，捂住了自己泛红的脸颊，那里有个清晰的巴掌印，显然来之前已经被奶奶教训过了。

夏晴于心不忍，到底想了个主意：“我听闻光禄寺牲口棚缺个给牛晒苜蓿的小厮，不如你们去问问？”

牛不能吃带露水的苜蓿，否则会肚子胀气而死，所以需要晒干苜蓿的牛倌。

那里毕竟是公门，人再坏也有个收敛，再者管牲口的是马大使，他是个好人，断然不会任由手下欺负个小娘子，也算个好活计。

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