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教授没有回复他，他掏出一块毛巾，按住了我肩膀上的伤口。

第17章牧群

教授把我扶了起来，我的腿还是软的，眼前光怪陆离，闪着那种蹲了半天突然站起来时会看到的五彩斑斓的黑。他一松手我就差点失去平衡，他就又过来，用肩膀顶住我。

金毛查看了一下他那边的狼尸，他那边的狼尸是有眼睛的，不知道是从哪冒出来跟这个打配合。他看了一会，踹了狼几脚也过来了。

我发现那头狼的脑袋非常明显像只烧鸡一样折向胸口，颈椎骨和胸骨可能都断得稀碎。我就看了一眼，马上对这人的战斗力有了明确的认识。

所以老陈是这个团体的脑子，金毛是打手对吗。

金毛很快到了我们面前，我也不知道为什么，看见他走过来第一眼就看向他的裤子。他的裤子还是挺合身的，有扣子，根本没看出来掉了。

大惊小怪，我现在看他哪哪都不顺眼。

“老陈，下次你说一声啊，”他抱怨着，非常自然地扛起了我的另外一边肩膀，“接下来怎么办？”

“杀都杀了，”教授说，他的声音很冷静，让我也莫名地安定了下来，“事情还没到不可挽回的地步，用PlanB。”

“得嘞。”

金毛应了一声，他有的时候真的是比教授更像中国人。

他们俩把我架到了帐篷里，教授给我打了麻药缝合伤口，他们顺嘴说了几句其他人，说大家都还安全，也没有苏醒的迹象。

“他们去哪了？”我忍不住问。

“小孩子不该知道的事情别问。”

金毛在一边别人的备用衣物里翻皮带。

“埋了。”

教授的动作很利落，他讲话时我刚好转过头去看他，他正在用那种弯钩一样的缝针穿出我的皮肤，看得我一阵眩晕，赶紧转开视线。

“埋了？”

我都能感觉得到我的声音有点颤抖，整个人都挺焦虑的。

教授嗯了一声，给我科普了一下草原的一个民俗。在草原里人们往往走槛不走沟，这种做法有很多原因，比较科学的解释是沟壑容易积水，可能会陷进去遇到危险。比较民俗的解释是蒙古人有可能会把先人的尸体葬在沟壑处，踩沟壑有不敬的意味。

最后，比较灵异的解释就是内陷的这种沟壑属于“阴”，和地面相对。一些不怀好意的东西容易躲在沟里，伺机埋伏。

教授在说的时候还说了个狼和马的小故事做例子。有一个牧民傍晚自己出去寻找没回来的牲畜，听见沟渠处有羊的叫声。他策马过去，还没翻身下马，有一头狼就突然从后面扑了出来，把马惊吓得失了蹄，摔倒了在沟渠里。

沟渠里竟然还有一窝半大不小的狼，后面扑人的母狼大概也离了群，非常瘦弱，只能用这种方式狩猎狩猎的。牧民当时束手无策，他骑的马是一匹老马，此刻断了腿，却还是发疯一样去踢踹小狼。母狼见了也上来撕咬马，牧民就趁机跑了出来。

他知道马是为了自己争取时间，一路狂奔回到蒙古包后痛哭流涕。第二天早上回去原地，发现马尸和狼尸竟然仍躺在原地，那头母狼太过虚弱，竟然没能控制住膘肥体壮的马匹。马踹死了那几匹小狼，母狼最后也被它踢断了胸骨，死了还拼命地咬着马的喉咙，两个动物一起同归于尽了。

牧民既感念老马护主，也感念母狼英勇护子。最后把两个动物分开，各自葬了。

这个故事想表达的大概是动物也会有人情味，听起来倒是挺真实，好像确实会发生。但是教授给我讲这个故事的目的是告诉我沟渠里会有狼，还会有乱七八糟的怪东西，我这种倒霉的人没有老马可以护身，会被叼走。

他们其实就在利用沟的这个特性，把人放在安全的沟里用干草埋上，只留一两个清醒的望风，其他人全部服下某种药剂进入睡眠状态。这个时候他们在那些东西眼里就是“死”的而不是活的，那些东西就不会主动袭击他们。

而金毛这边则是被安排守着我，当时我不仅仅是睡着了，而是进入了非常古怪的昏迷。教授为了我不影响别人，让金毛看着我，先去把别人那边搞定。

结果没想到一过来，就发现我们这边先出了问题。

“等等，”我突然意识到了什么，“你们的仪器可以发现什么在靠近？”

“只是发现不正常的电磁波动，”教授说，“结合一些文史资料…我们推测是一种名为牧群的现象。”

我当然是要问牧群是什么了，金毛看没人理他，在那晃晃悠悠的，一会拿起了一把不锈钢的铲子掂量，不知道想要干嘛。

教授继续给我讲牧群的事情。

“牧群”其实只是被称之为牧群，具体是什么也没有太多人能说清楚，草原上古怪的事情很多，并不是所有都有迹可循。

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