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第十章 文凭聊斋（第1页）

上个世纪末、本世纪初，身边总有人问文凭、谈文凭、讲文凭的人和事发生，听了之后自然也会从心里去向自己发问“文凭”是什么？

我想，每一个人都会有类似的经历吧！

细思冥想下来，觉得自己也可以这样去跟自己如此说道‘文凭’：

谈别人文凭的人几乎都是有身份、层次的人，而去讲一个人的身份，去论一个人的层次、谈文凭，可以；但，有一点必须注意，那就是必须以文真、才实、义正、气正，以其阶级性和服务的对象去谈论文凭。

没有纯粹的文明人，人属于自然，更属于社会。每个文明人，都有着社会性、阶级性，而且他（她）们都是为其所代表的而或所倾向的阶级服务着。生活在以共产党执政的国度，真正文明的人，就应该是为无产阶级服务，为社会主义服务的。那些华而不实，善于作表面文章的、自私自利的、高高在上的、脱离群众和部属的所谓文明人是假的，真的不应该是那样。真的应该是适应时代潮流，利于社会发展的那一类。

密切干群关系、上下级关系、知识分子与老百姓的关系，便是利于社会发展的。当然三者是统一的，其统一的基础就是服务、奉献，就是最大限度地发挥作用，没有孤立的发挥。它们从大的方面来说，是为国家、社会；从小的方面来说，是为了集体、单位；从表象来看，是为别人；从内质来看，也是为自己。为国家、社会，为集体、单位，为别人、自己最大限度地发挥作用，而不是开长会，谈空话、套话，办虚事；不是搞人治，想当然、靠随意；不是讲人情，向金钱，拉一帮人，整一帮人。社会主义的国度不要让资本主义、封建主义、官僚主义的东西占据、装饰、主宰我们的头脑。市场经济的时代，不要让计划经济的观念主义吞掉我们的心神。人治的东西也不要老是不给法治让道、腾地方。我们要有社会主义的公民的责任感，要有与市场经济相适应的东西，要有法治的意识和手段。什么是社会主义？社会主义就是解放生产力，发展生产力，达到全民的共同富裕。什么是市场经济？市场经济就是灵活，就是不断地完善自己，适应别人。什么是法治？法治就是追求“有条不紊”的效果，“条”就是制度、规章、守则，“不紊”就是有序、有质量地运作，加强制度建设，做到以法管人以理服人。

谈身份、论层次，不仅是有一个切合实际办好事的问题，还有一个不断学理论的问题。不知道，我们是喜欢看“故事”，还是喜欢寻章摘句？理论的东西太枯燥、极深奥，看去没意思，读来不通顺，却是我们太多先生、女子颇感同身受的现状。没有理论武装头脑，就会患偏风，随风倒；就会成变色龙，没主见；就会被七彩社会给灌迷魂汤，朦朦胧胧、糊糊涂涂，继而成为社会的渣汁而污染社会，变成社会的反面东西。人，有了思想、理论，才会有自己的人生。要想人生有意义，就要有先进的理论武装自己，就要有自己的精神，就要学习。学什么？学主义、思想、理论和专业知识。讲什么？讲学习、讲正义、讲政治。不断学，不断讲，终身学，终身讲。

总之，只有“学”，只有“讲”，只有办实事，只有最大限度地发挥作用的人，才可以谈文凭，才是谈文凭。凭什么？凭“学”，凭“讲”，凭办实事，凭最大限度地发挥作用。

谈文凭，凭什么？似乎真的有了答案。

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