8品小说

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第434章（第1页）

“冯梦龙此举可是被西王母直接点名表扬过的，而且九天玄女和孟婆也对此大为看重。特别是冯梦龙还亲自撰写了《禁溺女告示》，四处张贴，刻石立碑。”

同时还有冯梦龙对人口问题上也有自己的见解，他认为“人生二男二女”，势必造成人口大量膨胀，

无法养育，因此“不若人生一男一女，永无增减，可以长久。若二男二女，每生加一倍，日增不减，何以养之？”（1）

“冯梦龙可算是最早突破‘多子多孙为福’传统观念的文人，抨击了凡人越穷越要生，越生就越穷的恶性循环现象。而清朝的《福宁府志》《寿宁县志》也均将他列入《循吏传》，称他‘政简刑清，首尚文学，遇民有恩，待士有礼’（2）。”

正是此时，神龙又冷哼一声，说明朝若是你们老朱家不生那么多的子孙后代，就单是能做到这一点，那大明王朝的国祚都能直接多延续个一百年。

“虽然你们是姓朱，但也不能真的把自己当成猪啊！还是把威风凛凛的野猪给养成了待宰的家猪肥猪，你们大明朝也是真行……”

朱棣闻言，直接就是点头赞同，其实他这一次就是打算顺便把朱明宗室给解决掉一半，让他们立刻下去阴曹地府跟老爷子赔礼谢罪。

——没有礼物带下去也没关系，反正他们那身荣养几十年的好皮子就是最好的礼物。

对于神仙和太宗皇帝对皇室宗亲的斥责，明朝君臣和百姓赶紧就再次发动看天看地就是不看天幕的回避技能。

当然对于人均都是小说家的大明朝来说，虽然眼睛不看，但他们的耳朵却是都竖得高高的，就等着再学点新东西，然后回家就大写特写！

——请神仙放心，他们一定会理性思考慎重下笔的，绝对不会胡编乱造无中生有，最多就是加一点点文学加工而已。

——毕竟造谣……啊不，是辨析问题这种事情他们都是专业的！

其实也能理解，毕竟唐朝把诗玩到极致，宋朝的词也是到达巅峰，元朝的长处都点打仗上面，明朝似乎也没剩什么可选的了，于是只能大力发展造谣八卦……啊不，是写小说这方面的文学创作上了。

白凤凰点评道：“这都挺好的，每一个朝代都有自己的特色，诗经被秦朝之前的人写到了巅峰，赋被汉朝人写到了巅峰，诗被唐朝人写到了巅峰，词被宋朝人写到了巅峰，曲被元朝人写到了巅峰，明朝人只则是写小说了！”

神龙的态度则是没关系，反正神仙对此都很喜欢。

至于不喜欢者，那就得去找找自己的毛病了——毕竟这么好

的东西，不喜欢肯定就是自身有问题。

秦汉唐宋元明众人都微微颔首，并抬头挺胸，默默的表达自己的骄傲之情。

而对于历朝历代的君臣来说，这冯梦龙就有太多值得学习的地方——比如如何做贤明官员，造福百姓。

其中在看到冯梦龙尽最大努力减轻民众负担，解决百姓温饱问题，还为了防止百姓因走投无路而铤而走险，减少案件的发生和简化案件的审理程序，以实现无讼的目的。

同时冯梦龙发布的政纲是劝耕、弥讼、戒溺女，鼓励百姓耕作，劝诫他们不要溺杀女婴。

这一个举动也正好学过来讨好西王母娘娘和九天玄女等等神仙。

还有冯梦龙是如何消除匪祸虎患，抵御倭寇，崇文兴教等等这些充分展现出他爱民、务实、清廉形象的措施，那也是一大亮点。

而对于冯梦龙那能在官府的赋税恩典、银粮往来、操办收支上面，居然还敢于亮家底、晒清单的行为，历朝历代皇帝那就是眼前一亮，立刻就找到如何让手底下文武百官做忠臣的好法子。

至于明朝灭亡后，冯梦龙奔走反清，刊刻《甲申纪事》和《中兴伟略》等著作，阐发自己对时政的看法。甚至还上书弘光帝，提出应效法古制铸造钱币，兴利除弊等等举措，那就更是让人心生佩服。

只不过冯梦龙虽然很好，但因为手里没有军队，所以冯梦龙暂时还不能成为朱棣的首要选择。

然后之后的诚如黄宗羲等人，虽然也很是忠肝义胆，却始终不足以让朱棣选中他们。

于是朱棣就只能将目光放回跟着自己这个太子一同逃亡的一众人身上——国丈家是绝对不能去的，崇祯那个家伙糊涂，朱棣可不糊涂，毕竟他顶着太子的名头，只要叛军一进城，不管这国丈是忠是奸，早晚保不住自己这个皇太子。

更别说这历史上自己这个太子就是被直接交出去投诚，即使没有当场死亡，却也是失去了挽大厦之将倾的大好时机。

所以现在最紧要的是趁乱出城！

而朱棣一来到这逃难途中，立刻就下了命令转道出城，随即就从海路前往南京应天府。

虽然到处动乱不安，但叛军却还未攻进来，而吴三桂也是在犹豫着要不要让清兵入关

。

只要他这个正统太子安全抵达南京应天府，再登基为帝，就能直接号召天下人前来勤王，而到了那时候，不管是李自成，还是吴三桂，亦或者是建奴，解决起来那就都是手到擒来的事情。

只是等朱棣真的到了南京应天府后，却又是被大明朝的文官给震惊到了。

这些文官居然让他这个太子殿下，也就是即将登基为帝的皇帝自己掏钱来补贴国库，而且打仗还要看到钱才能出发，不然就要起义造反。

知道明末有点烂，但真的不知会这么烂的朱棣：“！！！”

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