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第79节（第1页）

镇定心神仔细观察后，把头指着干尸说:“你们注意看尸体肚子。”

我点头说:“我也注意到了把头，干尸肚子没塌，鼓的很大，可能是她生前怀孕了？”

“哪能啊，”豆芽仔道:“就算怀孕了也不会这么大，胚胎早就风干缩水了，我看这干尸肚子里有古怪。”

其实豆芽仔说的有道理，若是几个月的胚胎，一旦脱水后肯定会干，干就会收缩，不会像眼前的尸体肚子这样向外鼓。

把头和秦兴平对视一眼，开口说:“我对西夏丧葬习俗不了解，西夏大部分人是党项人，党项人又是古羌人后裔，国内研究古羌的人也不多。云峰。”

“知道了把头。”

深呼吸一口，我掏出匕首上前。

小萱和豆芽仔紧张的看着我，不傻的都知道我接下来要干什么。

我默念一声对不住了女士，随后开始下刀。

刀很锋利，切下去手感有点像是在切腊肉，尸体干缩的已经皮肉不分，我一点点往下化拉。

“呕！”小萱忍不住，背过身不敢看。

“什么东西这么硬？”我感觉自己手中刀子碰到了铁块似的硬物。

忍着恶心伸手进去掏了掏，很快，硬实的触感传来，我摸到一块三角形的硬物。

等把这东西拿出来，在场众人都吃了一惊。

干尸肚子里的这东西，是一个二三十公分高的黑色铁塔，我刚才摸到的是塔尖，塔尖恰巧就是三角形的。

豆芽仔蹬着眼睛说:“乖乖，怎么人肚子里藏着托塔天王的宝塔？”

我们开始研究这东西。

三十多公分高的铁塔上下分了六段，每一段塔身上都做的有门有窗，门两边刻有比篆书笔画还要复杂的西夏文小字，塔尖两侧有四个飞檐，飞檐上悬挂着两个指甲盖大小的铜铃铛，原先应该是挂着四个，那两个不知道去哪了。

塔座周围刻有九瓣莲花，用立体浮雕的手段刻了一圈小型佛像，这些凸出的小型佛像有的带背光，有的不带背光。

这是一座佛塔。

我能清楚听到自己心跳，砰砰的跳。

直觉告诉我这东西很不简单。

古代的确有专门做铁塔的，但品种很少，比如乾隆为其生母做的纯金感恩发塔，还有文昌塔，摆在死人棺材下的魂塔（瓷土烧的，类似魂瓶）。

在就是佛塔。而佛塔里有一种塔更加稀少珍贵，有人把这种类的塔都统一称呼为:

阿育王塔。

第26章回银川

常年接触古董的人很多都听说过这个词，但要说亲眼见过上手的，极少极少。

这东西有多少，拿耳熟能祥的汝窑瓷做对比，当时修订统计的北宋清凉寺汝窑一共有63件半。

而关于阿育王塔，发现的，知道的，总共就27件，个别还有破损修复，这东西在古代就是宝贝。

虽然干尸肚子里的这尊个头比较小，但那也是货真价实的真货，照把头的话说，有了这东西其他的都可以不要，能够安安心心过个好年。

这里除了这尊塔，余外没有任何有价值的东西，我们挖坑埋了那些白骨，顺便给那具干尸也给入土为安了。

把头入行这么多年之所以能安安稳稳没出事，除了他的人脉技术外，还有最重要的一点，那就是把头这人知道进退。

好比他看好一个大坑，当时就会结合周遭的环境情况给自己定一个时间，他说三天，三天内这坑要是没搞完，那就要收工，不会漫无目的耗着，作为外地人多耗一天就多一分风险。

这么干就像鼹鼠一样，白天藏在树洞里什么都不管，等到了晚上才会出来觅食活动。

当时在扈特部落里把头定的就是七天时间，带的水和食物基本上也刚够往返，如今时间到了，在加上我们收获不小，把头决定明天一早离开这里。等这批东西出手后，如果还要来找黑水城，到时在定时间日期。

这次收获有河磨玉玉熊，佛像，玳瑁带板，西夏文铜印章，阿育王塔，还有一堆铜杂件帽冠衣扣，把这些东西打包好绑在骆驼上，休整一晚后我们踏上了返程。

返程还算顺利，大概三天后我们回到了扈特部。

虽然此行暂时没找到黑水城，但这次收获不小，这都多亏了阿吉和忽碌叔帮忙，为了表示感谢，把头问阿吉和忽悠叔有没有什么要求，能满足的话我们尽量满足。

阿吉想了想说，他想要一台新的发电机，

把头又看向忽碌叔。

忽碌叔开口说了一些话，阿吉帮忙翻译道:“叔说他想要一个娃娃。”

豆芽仔正拿着碗喝水，闻言噗的吐了出来，“啥玩意？娃娃？忽碌叔你还没结婚？”

“什么啊，”阿吉道:“叔孩子都三个了怎么会没结婚，你说这话什么意思啊。”

豆芽仔含糊着说:“结婚了还要那玩意，就你那大粗胳膊，别打气打爆了。”

我说芽外你说啥。

豆芽仔摇头说，“算了算了，听不懂就算了，当我什么都没说。”

原来，忽碌叔说他想要个娃娃是替他小女儿要的，他小女儿才六岁半，一直想要个胳膊腿都能动的洋娃娃玩具，忽碌叔一辈子没离开过部落，他平常不用钱家里也没有钱，也不知道去哪能买到小女儿要的洋娃娃，那次见到了那块石雕板，他觉得这东西不错便背了回来。

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