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第74章（第1页）

法事重又开始，这次上场的两人都是急性子，走的比李老爷子还快。年轻人嘛，争强斗胜，难免的。

却不成想李老爷子也变换了步形，忽快忽慢，转身回头更加难以揣测。往往是要往前走的当头，他突然转身；走到头要转身了，他又往旁边偏去。

跟在后面的俩人更加狼狈，几乎缠成了一团。

忽然李老爷子一个急转身往旁边躲，这俩郎舅反应不及时，直通通向前扑去。“噗通”一声跌成一堆，成了两个滚地葫芦。

“哈哈！”哄堂大笑声几乎冲破房顶，众人拍手鼓掌、弯腰跺脚者皆有之。

“叫你俩逞能，叫你俩得瑟，这回栽跟头了吧。”

“还瞧不起别个，你俩活该！”

“也不看看是谁在做法事，李老先生岂是这般容易就能难住的。”

灵堂里的哄笑声挠得外面的人越心痒痒，可又挤不进去。好在渡桥的桌子此时已无用处，正好搬来垫脚，站在桌上一览无余。

这场笑闹过后今天晚上的法事全部结束，此时已是子时末。本村的和邻村的打着哈欠往家走，抱上孩子扛着板凳，三三两两聚作一堆。

刚才的一幕着实添加了无数乐子，人们仍在津津乐道，言笑晏晏。可以想见的，接下来的数日乃至数月，这场笑料会以风吹落叶的度扫过方圆十里的每一个角落，给贫瘠乏味的乡下生活增添数不清的笑声和打趣。

忙碌了一夜的道士们先去歇息，尤其是李老爷子，今天晚上可是出了大力，几乎主持全场。丛其感激连连，跟在他身后作揖道谢，送他老人家回房休息。

亲眷中的年轻人这个晚上是不睡的，需要通宵达旦守灵，陪伴他们亲人最后一个晚上。干坐着也无趣，仍是凑成一堆闲聊打时间，出了糗的两人更是被重点打趣的对象。

不论谁看见他俩，要么手指着笑得肚子疼，要么拍打桌子，“噢噢”的叫，窘得俩郎舅恨不得挖个地洞钻进去。

这般浑浑噩噩到天亮，即便是年轻人也是头晕脑胀，两眼晕，趁着天还没大亮趴在桌上眯一觉。

待李老爷子收拾妥当后卜出吉时，大伙准备准备该出殡了。

要不说村里人死乞白赖求着李老爷子主持丧事呢，他老人家别说当两个人用，就是当十个也是够的。如不然又是打丧鼓、阴阳先生、风水先生的，请来一个李老爷子，省却多少事。

六太爷嫡亲的两个七、八岁孙儿头戴红孝帽，身穿白孝衣，被抱上棺木坐着，面前放一麻袋。十六个戴白孝帽、精壮的杠夫矮下身子候在棺木两侧，随时听从指令。

这十六个杠夫不能是本家的，必须是别家姓，村里人都是相互帮衬。

一切准备妥当后，长子在丧架前“摔盆”，灵前祭奠烧纸所用的瓦盆摔得粉碎。随着执事人一声大喊：“起灵！”杠夫们应和一声号子“起！”棺木缓缓抬起。

一时鼓乐声大作，鞭炮齐鸣，李老爷子执桃木剑在前“开路”。

一条长长的白布，系在丧架两边，形成长形圆圈。长子披麻戴孝双手捧灵牌，次子打幡在前，其余亲属手持裹着白纸的“哀杖”，围在其中，无数乡邻落在外侧，随着杠夫吆喝，缓缓前行。

出了六太爷家的大门，棺木往西而去，路过旁姓人家门口时，主家早已搬出一条板凳，其上放一香炉，香炉里插了三炷香。棺木一经过，主家拿起香炉推倒条凳，孝子下跪答礼。

若是本家姓的门口，则又多了一项议程，曰“架高马”。即杠夫们在此停灵片刻，本家人端来事先冲好的红糖水及布匹，杠夫们一口喝尽，布匹装入棺木上放置的麻袋内。

抬杠是经主家邀请而来，是没有报酬的，但是“架高马”时本家人给与的布匹归他们所有，意为谢礼。

如此这般三步一停五步一歇走到这条垄的最西边后返回，这次只停歇在六太爷东边的本家人门口，后经过周老爷子家转弯往村子中心而去。路过六太爷另两个儿子家门口后，抬入祖坟所在地。

一路上鼓乐不断，纸钱纷飞，到了事先挖好的坟地，又是一番做派后，铲土掩棺，堆土成坟。

随后男丁女眷身上穿的，头上戴的，手里拿的孝服、孝帽、哀杖等，还有诸如香亭、像亭、魂轿、纸桥等物一并在坟前焚烧殆尽。

入土后由长子捧着灵牌原路返回，至周老爷子家门口，六太爷的女眷晚辈跪着接过灵牌，在旁人的搀扶下跪着往后退。退到下一条板凳前，把灵牌递给凳子后的另一个女眷，如此这般直到六太爷家门口。

长子媳妇跪着接过灵牌后放置于堂屋左侧，即为“设灵”。

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