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第11章（第1页）

整个太学里最重要的，最珍贵的就是书，从远古时期一直流传至今的甲骨文书、金文，写在绢帛上的古文，在外面价值千金，有价无市的孤本。全都集中在藏书楼里。

对于文学艺术修养为零的三花来说，这些东西看了也只值得惊叹一两声，仍是不稀罕。

可十一偏偏要进来，装模作样地翻看太学历届名册和重大事件记载，看得还挺入迷的。

三花不解：“你看这些东西做什么？”

“随意看看喽。”她听得出这句话是敷衍，便识相地走开，去查看其他的事物。

古代的典籍多用篆体书写，她根本不认识多少个字。好不容易翻到一小堆认识的卷轴，清秀字迹的落款竟然写着魏渟渊这个名字。

十一便凑过来看，“这应该魏澜旬考的答卷，没想到太学还留着。也就是他名声不好，要不然还能卖个好价钱。”

魏澜，字渟渊。

三花这才明白，那股该死的熟悉感是来自于何处，恼道：“既知他的名声不好，为什么还留着他的卷子。”

十一咧嘴一笑，拿着卷子仔细观摩起来：“旧情，留着总是有用处的嘛。”

“和魏澜沾上旧情的人，大多都没什么好处。”

见她语气不善，十一便问她：“你就这么对他没有好感？以前和他有仇？”

三花便自然而然地答：“一代奸臣，祸国殃民，谁不知道呀？”虚知永穆帝还没有登基之前，民间就已经有许多奸臣魏澜的传言，说他能止小孩夜啼绝非夸张。

“也是。”十一笑眯眯地点点头，不着痕迹地顺走了桌上的青白篆章，那是魏澜青年时期用过的东西。

山峙渟渊。

选自晋葛洪的《抱朴子·审举》：“逸伦之士，非礼不动，山峙渊渟，知之者希，驰逐之徒，蔽而毁之。”

第8章热闹的盛京城（2）

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一夜无事。

晨起的钟声响起，三花伺候着睁不开眼的太子穿衣服，不久之后便来到太学前广场的辟雍台，台下众多的学子，已经齐刷刷地站好，白衣飘飘，宛如仙鹤。

“参见太子殿下！”

“众学子请起。”

脑袋不灵光的长庚太子，也仅能勉强有模有样地说完这句话。

后面的事还是得交给在他下方的裴均去主持。

长庚太子便忙里偷闲，在高公公和三花的服侍下，于众目睽睽前，偷吃点心，还得时刻被提醒着，不能吃太快，否则动作有失文雅。

期间，裴均抱来一个竹筒，让长庚太子抽选今日的辩题。这些古文，或是意简言赅，意味深长。都是曲曲绕绕，不明所以。

长庚太子抽了一个签，就像碰到烫手山芋一般递还回去，裴均再恭敬地接下，再面向参加讲论的学子公布考题。

如是三天，太学学子们争论得口枪舌剑，热火朝天，感觉得下一刻就要打起来。

长庚太子、三花、十一他们倒是听仙乐耳暂聋，顶着日光，只想昏昏睡去。

到了第三天的下午，长庚太子所抽取的题目是《孟子·告子上》，问学子们对于“义”的理解。

开始的时候，学子们的讲述还挺正常的，引经据典。

从《中庸》的“义者，宜也。”到《礼记》的“义者，天下之制也。”，谈到“君子喻于义，小人喻于利”“王何必曰利？亦有仁义而已矣”，到最后对于“义”的践行，“天下至德，莫大乎忠”，忠君忠于社稷；或讲到个人操守，明确志向：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。”

多的是冠冕堂皇的话，但忽然辩到某一瞬间的时候，场上的声音忽然大了。

“《尚书》有言，天视自我民视，天听自我民听。前段时间，汉水决口，哀鸿遍野，难民四处流窜，至于江淮，江淮郡守竟拒他们于城外，任由其冻饿而死，上干天和，下违民心，就是最大的不仁不义！”

马上就有跟江淮郡守有关的亲属子弟反驳道：“江淮粮储有限，贸然放入数万流民，必生抢掠骚乱，届时灾民变乱民，岂非更糟？”

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